道器相关论文
从哲学的角度上来说,康有为的道器观应属于一种道器分离的经验论哲学,理欲观则是表明其元气自然人性论,公私观和王道天下思想则在......
礼乐文化构筑了中华文明的思想资源、根本特征、生存智慧和发展格局。礼乐文化作为一种极其重要的传播媒介,数千年来一直具有极其......
张栻的本体论建构贯穿着“体用相须”的逻辑与理念,即强调体用之间的相互构作、相互成就,对体用双方皆予以充分重视.这体现在:一、......
在中国社会早期,道器关系是中国工艺哲学的核心问题,而对道技关系的思考则相对薄弱。之所以出现这种差异,原因在于社会的不平等导......
语文学科的教学，要让学生能够掌握到语言文字之上的精神的，情感的，本质的，规律性的东西，也即是“道”。知道作品的表现形式以及表达文体......
文章通过日本学者所提出的,重新认识中国固有之"道器"论,试用中华古老之"道",诠释与丰富日本现代之"道具论",并强调引进"道具论"充......
陶瓷是科学与艺术的有机结合体，是形象思维与美学升华的结晶，包含设计、选料、工艺、烧制等几十道流程和工序。瓷器的技艺从低级向高......
面对着当今社会人才的竞争,怎样才能立于不败之地,不但是大学生们应该思考的问题,更是高校教师在教学指导思想上面临的一个新任务.......
张九成以＂道即日用＂和道器不离为其哲学基础,提倡有用之学,其惟实是务、不事虚饰博空的思想深深影响着永嘉事功学。永嘉事功学并不反......
1966年8月23日，美国宇航局的“月球轨道器1号”抵达月球。在早期的环月轨道中，这颗轨道器绕月球远侧飞行并拍摄了人类历史上的第一幅......
道器之辨,亦即"形而上"与"形而下"之分别的问题,在宋明儒学中获得了一种影响深远的处理,这就是,把道器之辨与理气之辨等同起来,或......
文章以师德的“道一器万”结构演化律为分析基础，从师德资源观点切入，围绕师德建设的实操性、长效性的客观机理，对学校有形（器化）的和无......
朱熹的理气学说是中世纪思维的产物,融信仰、情感、形上的臆测推断、逻辑思维、感性思维为一体。而"逻辑在先说"是用现代思维方式......
本文以《观象卮言》为主要文本，对马先生的治易方法、以及马先生围绕言象意关系、德位关系、时义关系、道器关系等所作的阐述，进行分......
企业文化建设是以实现企业使命和愿景为目标，以培育和弘扬企业价值观为核心，以践行企业发展战略为导向，企业管理者通过系统性制度建设......
神仙非有情非无情的感情状态，与道家圆教义理相通。熟悉黄老之术的胡兰成，感情观恰与之一致。本文旨在表明道足以应物，举出道应于人事......
《盛世危言》是近代著名思想家、商业活动家、早期维新派代表人物郑观应的主要著作,该书针对十九世纪末的晚清时事提出了全方位的......
不仅<周易>的形式架构和思维模式深刻地影响到<文心雕龙>,而且<易传>的一系列范畴和命题,诸如"道"和"器","文"和"章","象"、"辞"和......
目的:观察参苓白术散配合西药对腹泻型肠易激综合征的疗效.方法:用参苓白术散加减煎服,2次/d,适量配合部分西药.结果:2个疗程后评......
从程朱理学到明清之际的王船山，中国哲学发展史上的道器之辨实现了一次范式转换，即从程朱理学本体论范式下的“道体器用”说转换为明......
中韩两国教授的陶艺双人展是景德镇得天独厚的地理环境决定的,景德镇千年瓷都的历史吸引了爱陶之人,景德镇对世界各地的陶瓷艺术家......
不同于正统考据学派,《文史通义》辨道器,以六经皆器而通达于道;溯流别,辨章学术,考镜源流;倡文德,临文必敬,论古必恕;明文理,阐明......
王夫之认为,＂物＂（器）包涵＂可见之实＂和＂可循之恒＂两方面,故＂道＂由＂物＂而显,而＂物＂的生成变易皆依循于＂道＂。＂物＂实是阴阳之混合者。在大化流行（道）之中,......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
历代的六经功用论可以划分为四个阶段。第一时期是先秦两汉,政教并重,实用为先;第二时期为魏晋至隋唐,六经几经坎坷成为文章源起;......
胡煦是清初一位重要的易学家、理学家,他的思想有很多独到之处,持论酌于汉学、宋学之间,与朱子颇有异同。朱熹认为太极即是理,把理......
中华民族拥有五千年的历史文化宝藏,以中华民族图案、建筑、色彩、民俗为设计元素的当代会展设计,在世界会展设计的舞台上别具特色......
与洋务派官员相比,晚清改良主义思想家郑观应将"中体西用说"推进到"道器说",率先将变革的内涵由经济技术层面扩展到政治体制变革,......
郑观应"道器"与"体用"论属于两组不同概念,两者异同并存。其中,"道"的范围要比"体"的范围广,"体"主要指政教制度,而"道"除了政教制......
明末大儒黄道周的思想与明清之际的整个学术思潮有着很大的内在关联。他反对宋儒的道统观,反对宋儒气质之性的说法,坚守性善论;他......
道与器,《易传》用以称谓形而上者、形而下者。一系列新诠由字眼句脉入手,旨在贯通形而上下。徐复观标举形而中学,颇具启发意义,可......
作为中国传统文化代表人物之一,朱熹对礼学之中"文末"的探究以及对中华礼仪的研究和修订活动,对于勘明"辨析文末"的意义所在具有重......
中国古代经学家宣称“经为常道”，与此相对的诸子学则为“异端”。乾嘉时期，这种观念发生了转变。乾嘉学者从道体的开放、经书系统的......
