人的类本质相关论文
19世纪,受社会矛盾的困扰,人的本质问题重新回到了哲学家的视野,费尔巴哈对人的类本质的认知一度煊赫一时.在马克思对费尔巴哈人本......
马克思哲学蕴含丰富的人学思想，相对于旧唯物主义和旧唯心主义人学思想来说马克思人学思想具有革命性。马克思直接面对的是资本主义......
为实现人的解放提供锐利的思想武器是马克思毕生所追求的目标，在马克思看来人的生存状态存在着实然和应然的差异，人是需要脱离这种差......
共产主义在马克思看来是“人的解放和复原的必然的环节”,这是理解“共产主义”的认识前提, 有利于认清以往对共产主义所作的公式......
以人本主义为特色的费尔巴哈在学说中提出“类”的概念,他通过赋予“类”以多重含义在人和宗教的神之间架起了一个桥梁,从而用人的......
马克思在其著作《1844年经济学哲学手稿》中提出了“劳动异化论”、“人的类本质”,进而阐述了“共产主义”思想,尽管这些认识是马......
学生是课堂教学中的主体,即以学生为本,发挥学生的学习潜能;学生是课堂学习中的主人,在课堂教学中,学生主动参与学习过程、实践过......
马克思在其著作一书中提出了人的类本质思想,在很大程度上马克思是受了费尔巴哈人本论的启发.马克思通过对异化劳动的研究,发现劳......
马克思关于人的本质的完整涵义是其意识性、创造性和社会性的有机统一。它以自由自觉性为基础、以能动的创造性为核心、以社会性为......
马克思关于人的本质的学说，包括关于“人的类本质”和“人的现实本质”的理解，人的类本质是实践劳动，它将人与动物区别开；人的现实本质......
《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义哲学的秘密和诞生地。在这部《手稿》中,马克思以批判异化劳动为切入点,对资本主义私有制展......
摘 要：人的类本质本应是自由自觉的劳动，资本主义生产使劳动异化了，人本身类的意识也由于异化而改变，以致类生活对人来说竟成了手段。......
在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思阐述了关于人的"类本质"思想,可以看到费尔巴哈人本学的重要影响,但是从手稿开始,马克思已超越......
马克思哲学的异化理论是其人本思想的出发点。通过对以往西方异化理论的扬弃,马克思哲学在主体、内容与宗旨三个方面发展了西方以......
《1844年经济学哲学手稿》虽然在马克思逝世后近半个世纪才面世，但其在马克思思想的发展历程中却有着特殊的地位。马克思的异化理论......
学术界从人的劳动、实践活动维度、人的劳动、实践活动的性质维度、方法论维度和价值论维度等四种维度对马克思关于人的类本质进行......
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思正式提出劳动异化概念并对这一概念进行了详细阐述。在马克思主义整个理论系统的发展和完善......
马克思从人的直接社会生产和交往的类本质出发,分析批判了私有制条件下的商品生产和交换。他认为货币是"异己的媒介",是人的外化的......
对任何行为正当性的考察都离不开对行为者以及行为本身的考察。同样,企业履行生态道德责任的正当性也与企业自身身份的性质和企业......
当代生活中,社会冲突与社会矛盾的表现,越来越多地涉及到尊严问题;社会理想与社会目标的实现,也越来越多地表现在捍卫人的尊严。社......
人的本质是由人的类本质和人的现实本质构成的一个对立统一体。人的类本质是人区别于其他自然物的活的规定性,在人的活动中表现出......
【正】 文学艺术或反映、表现以人为中心的社会生活,或反映、表现人化了的自然,都不能离开人。因此,人的本质是什么,人性的巧史发......
<正>人的问题,实际上是个人问题。这是当代国内外理论界十分关注的焦点之一。然而,长期以来我们始终没有明确把个人问题作为我们关......
<正> 人的价值是我国学术讨论中的一个热点问题,人们对此作出了许多理解。其中最有代表性的和传统的理解,是把人的价值规定为人对......
《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的理论著作,对人的类本质理论作了深入探讨。马克思在这部著作中立足于历史唯物主义立场论......
人的自由是马克思为之奋斗一生的事业,马克思认为自由有三重境界:一是超越自然界的"人类自由",即人从动物界中脱离出来,实现由"过......
异化问题是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所具体探讨的,他在德国古典哲学家黑格尔和费尔巴哈有关＂异化＂理论的基础之上提出了......
共产主义在马克思看来是“人的解放和复原的必然的环节”,这是理解“共产主义”的认识前提 ,有利于认清以往对共产主义所作的公式......
劳动幸福标示的是人通过劳动使自己的类本质得到确证所得到的深层愉悦体验。真正的劳动幸福是一种社会整体发展状态。劳动幸福在本......
马克思主义哲学关于人的本质学说,从人的类本质和个体本质两个层面,客观地揭示了人的本质。所谓类本质,也就是"自由自觉的活动";而......
人的本质问题,是马克思在哲学范畴中不断追问和致力探究的主题。马克思在研究人的异化劳动的基础上,提出了人的类本质理论,阐释了......
期刊
自1845年开始,马克思哲学思想发展过程可以进一步区分为两个重要的阶段,即以生产逻辑为主导的阶段与以资本逻辑为主导的阶段。前者......
从异化劳动理论出发,一方面,马克思将工业与技术视为人的类本质,视为人的本质力量的公开展示;另一方面,他又认为在一定历史条件下,......
社会形态的发展是自然历史过程的原因,并非如以往所解释的那样──根源于生产力的发展受外在自然的制约,而主要在于生产关系是受内......
马克思人的本质思想是马克思主义哲学史上有待深入研究的重大课题,迄今为止,在对这一领域问题的研究中,中国大多数研究者多将关注......
<正>当我们穿行在现代文明的社会生活中,我们不必餐风饮露、不必刀耕火种、不必日出而作日落而息……但是,离开手机、网络、微信我......
论人的社会交往与人的本质和人的发展之间的关系林剑一、马克思历史观中的社会交往范畴在马克思主义经典作家的著作中，“交往”范畴......
马克思从人类与自然界的区别和联系中,把人的类本质或人类的本质规定为劳动,人类和能被人所理解的自然,都在劳动中生成,社会的存在......
<正> 在现在仍然使用的马克思主义原理教科书中,辩证唯物主义部分(包括唯物论、辩证法和认识论)都有其相对明确的理论来源,而“历......
<正> 在对马克思异化劳动理论的研究过程中,以下几个问题成为人们争论的焦点:异化劳动理论的性质怎样?如何理解异化劳动的四种形式......
<正> 近年来,在马克思主义人学研究中,社会交往的作用没有得到广泛的重视。本文从四个方面说明人的本质的形成和发展离不开社会交......
人是类的存在物。在人的类存在的多种历史形态中,共同体是人的类存在的基本方式。人的共同体存在具有共同性、共在性、共生性和共......
