姚斯相关论文
接受美学的创始人是H·R·姚斯，其核心是读者中心论。姚斯在其接受美学的经典著作《走向接受美学》中说：“一部文学作品的历史生命如......
北京广播电视台、北京奥运城市发展基金会、科学出版社、大学生杂志社联合主办，北京数独运动协会承办的“2013全国大学生数独挑战赛......
一、接受美学在文学领域的影响力19世纪60年代中叶,姚斯、伊瑟尔以及他们所在的德国康斯坦茨学派率先对接受美学在文学以及美学领......
在接受美学理论中,鉴赏活动的各个环节被看作是一个统一的审美认识过程的有机组成部分。它们互为条件,相互制约,从审美感知开始,经......
领导人出访不仅是加强国际交流的一个必要手段,也是展现国家形象的一个重要窗口。如何有效开展领导人出访对外报道,建构良好的国家......
<正> 一 前两年,姚斯的接受美学理论传入中国,很是热闹了一阵。我们注意到,姚斯理论引起国内论者浓厚兴趣的是那些强调接受者主观......
文学作品的鉴赏是一门见仁见智的学问。不同的读者因为学识积累、人生阅历、性情喜好等方面存在差异,对同一作品的阅读感受必然不......
接受美学理论家姚斯把读者引入文学史研究，在总结和批判前人文学史研究范式的基础上提出自己比较完整的文学接受史、效果史的文学史......
文章重温20世纪80年代以来传入中国的姚斯及其学术思想，用成语“一波三折”简要地概括其学术思想及发展，同时发掘出他作为文学史家受......
伽达默尔的哲学诠释学对姚斯的接受美学产生了重要影响,但二者却在一些关键看法如期待视野的对象化问题、审美是否有区分的问题、......
对姚斯思想的传统解读，主要是将其思想归结为一种文学学方法。从现当代美学背景和欧洲文化传统以及她斯思想的文本本身来看，姚斯思想......
姚斯在《审美经验论》中对阿多诺的“否定美学”作出批判,并在批判基础上重构接受美学视域中的“审美经验论”、恢复审美“快感”......
姚斯接受美学的核心就是要以尊重接受者为中心,从强调“读者中心”到“为什么要以读者为中心”以及“如何实现和突出读者的中心地......
汉斯·罗伯特·姚斯的《文学史作为文学科学的挑战》被普遍认为是接受批评的理论纲领。笔者通过解读,论述姚斯建构接受理论体系的......
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早在1947年,法国的萨特在其重要的文论文本《什么是文学?》中就已经提出了接受美学性质的诸多思想,而追溯接受美学的发展历程,发现......
"期待视野"是姚斯接受美学理论中一个举足轻重的概念,文章从"期待视野"的理论渊源、内涵和影响三个角度进行分析论述,展示了"期待......
姚斯的接受美学将读者摆在了突出重要的位置,成为文学研究的一个起点。在接受的过程中,读者以自己的"期待视野"对作品作出选择,随......
接受美学理论家姚斯把读者引入文学史研究,在总结和批判前人文学史研究范式的基础上提出自己比较完整的文学接受史、效果史的文学......
姚斯提出,读者在阅读前会对作品持一种审美期待心理,即"期待视野",这种期待是激发阅读兴趣和探求未知的动力。NBA全明星赛作为年度......
由读者中心论所决定的接受美学中的审美经验理论是一种介入性的审美经验论;一种动态性、生成性的审美经验论;一种主体对主体的互动......
从20世纪80年代初以来接受美学的中国“旅行”已近30年。其间,它从西洋的“舶来品”逐步变成中国文艺学研究中独具个性的理论批评......
本文通过接受美学对读者的描述确立姚斯和伊瑟尔理论中的读者主体形象,发现了二人在读者问题上存在着读者认识的含混和片面性。但......
姚斯虽多次提到“期待视野”,但其著作中却并未对它做出明确定义,因此学界众说纷纭而难有统一定义。文章梳理了期待视野概念渊源及......
汉斯·罗伯特·姚斯是接受理论运动的旗手.姚斯接受理论的主要目标是创立一种新型的文学史.1979年姚斯撰写了《阅读视野嬗......
本文详细而清晰地展示了姚斯如何在文学社会学、哲学解释学、文学史危机的交汇处起步，建立全新的文学史哲学，同时又深刻指出，中心概念......
多元解读已经成为现代语文阅读教学关注的焦点,二十世纪六十年代以德国姚斯为代表的接受美学和以美国苏珊.朗格为代表的符号论美学......
姚斯《文学史作为文学理论的挑战》一文首开接受美学之先河,其地位和影响力自是非同一般,但同时也暴露出了其自身的诸多局限。其中......
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