春秋公羊学相关论文
摘 要 天人关系对于中国文化来讲是一个重大的问题。董仲舒天人合一的思想主要是为了他的统一思想和德主刑辅的治国方针提出根本依......
魏明帝现存诏书中的正统观念,主要涉及应天受命、符瑞灾异、天下一统、中原正统、改正朔以及通三统等几个方面。魏明帝诏书中所体......
春秋公羊学是在阐释孔子《春秋》“微言大义”的基础上形成的今文经学。《春秋公羊传》的民族思想是中国封建社会民族思想的重要组......
本文从董仲舒所处的时代背景入手,重点论述了其改铸的新儒学体系中极其重要的两部分内容：＂天人感应＂的目的论和＂春秋公羊学＂的政治历史......
董仲舒春秋决狱是中国法制史研究的重要问题。作为经义决狱的一种，春秋决狱本身在义理上颇具研究价值。不过遗憾的是，目前学界的研究......
刘逢禄作为清代今文经学的倡导者,其公羊学思想不仅上承汉代董仲舒、何休之公羊理论,而且下启龚自珍、魏源、康有为等维新思想,开......
在董仲舒思想中，由春秋公羊学发展至“天人感应”学说得益于“微言大义”诠释方法对《春秋公羊传》的诠释解读。从《春秋》灾异之变......
当代新儒学在弘扬民族文化,发扬民族精神上作出了巨大的贡献,但也存在着严重的问题,即未能开出新外王。当代新儒学要开出新外王就......
风雅正变是《毛诗序》提出的重要诗学理论。朱自清在《诗言志辨·正变》中认为，风雅正变说是受六气正变的分别和天象正变理论的......
据史书记载,董仲舒所治《春秋》是公羊学。《公羊传》应是一位姓公羊的经师在其以前传经学者的基础上综合成书的,大概形成于战国末......
董仲舒在西汉王朝统治思想从尊道向尊儒转型中起到了关键性历史作用。董仲舒的王道论包括了"改制更化"的政治改革思想,"德主刑辅"......
董仲舒与汉代易学张涛董仲舒是汉代著名思想家、经学大师，精于《春秋》之学，是公羊学派的代表人物。据现有资料，董仲舒似不曾专门研究......
春秋公羊学在传统儒学体系中独树一帜,而其历史命运腾挪跌宕,在西汉时期盛行于世,东汉以后曾消沉一千余年,到了清朝嘉道年间重新复......
董仲舒历史哲学的主要特征,在于从春秋历史的论述中醒悟到普遍意义的哲学思想,再将哲学思想运用于历史和现实政治生活,升华出了历......
晚清之时，列强环伺，内乱不息，中国遭遇数千年未有之大变局μ。对此，一些学术精英开始从名物考证的故纸堆里挣脱，思考社会政治的改良与革......
本文联系史料浅谈《史记》对春秋公羊学"大一统"思想的继承与发展。笔者认为与思想家董仲舒关于"大一统"之义所作的义理阐发不同,......
“本体论”一词到17世纪才出现,人们把它看作从柏拉图到黑格尔的西方传统哲学的主干或者把它看作“第一哲学”或者可以说它还是各......
春秋公羊学说的形成和发展,自战国起至东汉末共历五、六百年,明显地经过了三个阶段:由《公羊传》奠定了基础;董仲舒《春秋繁露》构......
从方法论的角度对春秋公羊学说体系进行分析,对于理解这一被称为“其中多非常异义可怪之论”和“怪诞之说”的古代学说体系,并究明......
"春秋决狱",即依据《春秋》来审判案件,其实质是相信《春秋》作为万世之法,可以衡量一切社会行为。"春秋决狱"典型地显示了儒家话......
<正> 西汉董仲舒是《春秋》学史上第一位声名显赫的公羊大家。他虽未给《公羊传》作注,但是他的著名作品《春秋繁露》几乎涉及了《......
<正> 早在先秦时期,中国就有了“天下一家”思想的悠久传统。这种思想到战国尤其是汉朝时期,更进一步发展为系统的大一统思想。《......
<正> 汉初的春秋公羊学有许多非常可怪之论,其中最可怪的一项就是说孔丘奉天命作新王,为汉制法。这句话的前半段是假的,后半段却不......
春秋公羊学与汉代复仇风气发微臧如非汉代复仇成风，是当时重要的社会问题之一，引起古今学者的关注。其原因，或认为是古代血亲复仇的遗......
【正】汉景帝七年（公元前150年）春天，西汉朝廷正为确定嗣君之事争议不决，在此对封建皇朝来说命运所系的关键时刻，竟是靠一部《春秋经》......
魏源的《量子春秋发微》一书今虽不见，然从《序目》可知，它是魏源在其经世致用思想的驱使下．承继刘逢禄发明何休公羊春秋义例说，进而突......
春秋公羊学沉寂千年 ,清代中叶始得复兴。武进刘逢禄精研公羊 ,有著作十三种 ,号称专门名家。刘氏春秋公羊学的特点是尊信公羊 ,排......
本文论述了汉武帝时期统治政策的缺陷厦其引起的社会矛盾与危机。认为汉武帝时期，封建国家将董仲舒“春秋公羊学”大一统儒家思想作......
