生活儒学相关论文
就其问题意识即对社会现实问题的关切而论,生活儒学的最终落脚点是“形下哲学”的建构,重点是作为基础伦理学的“中国正义论”及其......
人,不论是个人,还是一个族群,怎样才能获得“新生”?首先必须解构自己的旧的主体性,进入“前主体性”情境,进而获得新的主体性.尽......
生活儒学由“生活”切入儒家思想,力图在形而上和形而下两个层次交互作用过程中对传统儒学进行当代建构,是一条很有意义但非常复杂......
杨海文认为,生活儒学预示了当代儒学发展的一种趋向,在今天,“回到孔夫子”应当是回到生活意义上的孔夫子。从“儒家全球伦理”的......
儒家思想的核心是“仁”即“爱”的观念爱是生活的情感显现，而生活是存在，而不是存在者。因此，在儒家的观念中，生活与爱生成了一切存在......
在中国历史发展中,儒学全方位地参与了社会生活的各个方面,形成了贯穿心性、政治、社会的完整思想理论体系。这一体系包括心性儒学......
美国哲学家安靖如的政治哲学“进步儒学”，基于“有本的全球哲学”观念，在“伦理-礼-法”或“德性-礼-政治”的模式中凸显礼的重大意......
21世纪儒学界开始注意＂社会＂概念的儒学解读。＂社会＂虽是近代日本人对＂society＂的汉字对译,却体现了一般＂社会＂概念与汉语传统的＂社＂＂会＂观念之......
生活儒学绝非采取的形而上学的进路,因为形而上学只是生活儒学的三大观念层级当中的一个层级而已,而且并非其最本源的层级。生活儒......
摘要：爱，即仁的观念，乃是儒学的奠基性观念：既为形而下学（知识论及科学、伦理学及道德）奠基，也为形而上学奠基。这是因为，爱作为生活情感是......
黄玉顺＂生活儒学＂是近年来＂复兴儒学运动＂、新＂文化保守主义＂之一种。＂生活儒学＂以＂生活＂为基底,以破解—回归—构造为基本进路,上承原始儒家......
在“后形而上学时代”，儒学之发展应该是着重形上的理论体系，还是朝向形下的生活世界？对此，学界出现了两种不同的主张，即“形上儒学”和......
王阳明心学的本旨着重于践行方面，有关“功夫”说的核心在“诚”一字上。“诚”要求把握内在诚慎信实的心态，并以此作为生命的本体；其......
爱，即仁的观念，乃是儒学的奠基性观念：既为形而下学（知识论及科学、伦理学及道德）奠基，也为形而上学奠基。这是因为，爱作为生活情感是生活......
2017年4月25日,应尼山书院邀请,中国儒家学者、山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺先生与美国儒家学者、维思大学（Wesleyan Universi......
如果说朱熹的性情论是形而上学性情模式的理学表达,牟宗三对性情关系的解读是形而上学模式的现代心学表达,那么,黄玉顺的生活儒学......
本文就《生活儒学讲录》一书,分析了由黄玉顺先生建构的＂生活儒学＂所面对的现实和理论境域及＂生活儒学＂做出的回应,并结合＂生活儒学＂的基......
非常高兴出席这样一个活动!黄玉顺生活儒学全国学术研讨会召开的意义,涂可国所长刚才说得非常清楚。这个会议带有很大的象征意义。......
孙铁骑《生活儒学与宋明理学比较研究》一书,如作者所自道,志于＂倡明孔子之道,以救世道人心＂。然则世道人心需拯救者,为其有不正,故......
1.黄先生好!好久不见您的消息和动态,你的＂生活儒学＂研究状况怎么样了？答：您好!呵呵!您说的好久不见我的消息和动态,大概是指我在网络......
杨虎（以下简称＂杨＂）：黄老师,您好!在当今的中国现代性思想建构中,您的生活儒学产生了广泛的影响。而＂生活儒学＂这样一个标识,有两个关键词......
大陆新儒家在很多领域作了新的理论探索,其中形而上学是重要方面。他们批判继承了现代新儒家的成就,认为现代新儒家对儒家形而上学......
现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一,是其哲学与易学之间的深度关涉.这种关涉有时是显性的,例如熊十力的新唯识论;有时是隐性的......
生活儒学的"内在转向"是指其本体论的转变,即从"变易本体论"转为"超越本体论"。这个转向首先解构关于"内在超越"的两个教条--中国......
我研究儒学的宗旨就是孔子所说的"为己"之学,而其方法是超越两千年来"形上—形下"的形而上学思维模式,重新揭示孔孟曾揭示过而被人......
既有的"过去→现在→未来"的线性时间观念已经受到了挑战。但这种挑战并不是用另外一种现成的时间观念来代替它,而是追问任何一种......
生活儒学是当代儒家的一种重要形态,是儒学切入当下生活的一种创造性现代转换。生活儒学的认识论路径与其三个观念层级紧密相关,不......
当代儒学复兴的文化进路之所以要从“生活儒学”开始，一是因为“生活儒学”已经开辟了一个全新的“生活本源”视域，使当代儒学复兴之......
黄玉顺“生活儒学”所提出的“生活－存在”的思想视域，打破了传统哲学的“形上－形下”二级观念架构，突破了近代主体性形而上学在主体内......
黄玉顺的“生活儒学”给笔者的印象是“生活——不是生活——还是生活”。生活儒学是将传统儒家形而上学破解后的重建。它借鉴了现......
生活儒学之倡导和践行者龚鹏程先生的学思知行,依时间顺序分为幼能鄙事、博学于文、知行合一、礼乐在兹、即凡入圣等时期。观龚先......
“角色伦理学”与“生活儒学”及其伦理层级上的“中国正义论”之间颇有相通之处，但也存在着重大差异。一个人的“角色”是由其所居......
现代视域中的“孔颜之乐”涉及幸福与幸福感、情感与理性、存在与境界,“乐感”“乐境”是德性幸福的鲜明特质。道德理想主义的“......
“生活儒学”作为儒学现代转型的一种理论建构,是一个完整的思想系统.它通过与现象学的批判性对话,突破了传统哲学“形上→形下”......
道德理想主义可以理解为宽泛的经济社会伦理或者伦理政治构想,但其更为本真的意义乃是人类精神生活的古典纲领。"实践性"与"超越性......
古代儒者之学重在礼乐养民.儒家的政治学,具有浓厚的饮食思维.所谓礼教或王道,基本上乃是甘饮美食以养民.这样一套政治哲学,不是西......
生活儒学涵盖人类观念的三个层级：关于生活存在的生活感悟（生活情感、生活领悟）;关于形上存在者的形上学;关于形下存在者的形下学。《......
在儒学话语中,"儒学"与"仁学"是同等的:儒学即是仁学,反之亦然。"生活儒学"不是"从现象学吸取养分",而是通过对现象学的批判而获得......
生活儒学与当代哲学的关系是:在当代西方哲学的三大思想运动中,生活儒学更接近于海德格尔现象学,但对后者进行了根本性批判,由此重......
最近韩国成均馆大学国际学术会议的主题"生活儒教"实际上就是"生活儒学"。"生活儒学"是由中国学者提出的:大陆以黄玉顺的"生活儒学......
哲学的宗旨就是从根本观念上解决生活问题,解决的方式就是由一个绝对的形而上者来给出众多相对的形而下者,从而构建一个意义世界,......
