言以足志相关论文
韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”之说,并且他的文学观念具有强烈的“文穷而工”的倾向。他在《荆潭唱和诗序》中说:“和平......
在欧洲传统的古典教育系统中,共设立七门一般文化课程,通称七艺。这七艺是语法、修辞、逻辑(中世纪称为“辩证法”)、算术、几何、......
我认识李小可已经有廿余年了,虽然不是常常见面,但对于中国绘画的理论与实践,常在同行的默契中,了解
I have known Li Xiaoke for......
孔子的修辞思想对现代修辞学有重要影响。其修辞观不仅贯穿在其言论里,也体现在其行动中。他主张说话要合乎道德,谨慎诚信,并与行......
在申论写作辅导课上 ,当谈及审论“议论”部分的文采时 ,有些考生颇不以为然 ,认为议论文嘛 ,又不是文学作品 ,说清道理即可 ,还要......
明乎言。即:教师要求学生把应学习、应掌握的内容尽力用明确而恰当的语言表达出来。
Clearly stated. That is, teachers should ......
高二适先生逝世距今已经33年了,作为一个真才实学的学者,他宏博的学术成就是不朽的。随着时代的发展,他身后的德望和学术影响比生......
假如说丰富、深刻的思想内容是一篇作文的灵魂,那么文采飞扬的语言就是一篇作文美丽的面庞。孔子曰:“言以足志,文以足言。”不言,......
中国读者在接近作品艺术世界的过程中, 受“得意忘言”理论的影响比较大,也就是说,在“言”和“意”的关系上,传统的文学欣赏和意......
《隐秀》篇主旨是关于意象建构的审美规范。言外之意是“隐”，即“文外之重旨”，它分语言表层和深层两层意蕴。秀是“篇中之独拔者也......
写下了这个题目,首先要对学和道与术稍作说明。何谓学?可有二义:其一是学问,其次是学习。学问也可以称之为道,学习也可以称之为术......
方孝岳先生（189T．9．17－1973．12．11）是我国著名的文学家、经学家和音韵学家。他留下来的研宪成果，为后学提供了丰富的精神食粮，为我国的文化......
先秦修辞理论概观扬清从修辞学史的角度看，先秦处于中国古代修辞思想的萌芽时期。诸子就语言与现实、语言与美等问题发表了许多较为......
美,原本就是一项信仰,也是一种认知的行为。美,不知何时出现、何时有情趣,或者说有美感。但是,美并不是遥不可及的名词,而是与生活......
<正> 一、引言:文采与文章的统一古之文章就是花纹色彩。《周礼·考工记》云:“青与白谓之文,赤与白谓之章。”就是说,文章即......
<正> 《论语》是语录体散文,语句洗练,意旨深远,雍容和顺,含蓄迂徐,是古文的一个样板。正如《文心雕龙·征圣》云:“志足而言......
中国古代文学的传统,不同于西方,它最突出的民族特色是比较强调写内心世界,也就是偏重表现,历史上曾有所谓“言为心声”之说,作为......
近来写作之谈,趋于“现代”。而称谓现代,即以西方文学为楷模,从心理、思维、结构、传播、接受诸学入手去论写作,这是好事。但中国......
王夫之,这位明清之际的著名学者以其哲学家深刻的思辩和诗学家特有的敏感提出了一整套很有见地的诗歌创作理论,'势'便是其......
《文心雕龙》中有《风骨》篇对'风骨'问题做了专论。因为它不仅是《文心雕龙》的重要内容之一,也是古代文论中一个常用的......
孔子对修辞的基本要求是“达”: 子曰:辞达而已矣。(《论语·卫灵公》)什么是“达”呢?达者,通也、畅也、晓也、彻也。所谓“......
自古以来写作就是语文学科的重中之重。宋朝的周敦颐曾经说过“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎”。“文以载道”的......
《文心雕龙·神思》篇,旨在论述写作构思问题,重点描绘写作构思过程中联想和想象的情态,而其核心则是力图阐明文思开塞的因由......
对于"诗言志"这一命题,以"志"释"诗"自古有之,然而"志"不等于"诗",其中"言"关系两头是至关重要的。作为"志"的表现形式,"言"能否"......
以孔、孟、荀为代表的先秦儒家，对于“言”始终持着两难态度，在“言以足志”的功能与“言不尽意”的现实之间徘徊难解，究其根源，则是与......
