伪相关论文
“化性起伪”是荀子哲学的中心思想，明晰其蕴含着怎样的内在逻辑，至关重要。荀子论“性”实有两面：生之谓性与及物之性，前者强调人生来......
荀子思想研究可分为第一序研究与第二序研究两种研究范式:前者主要探究荀子思想的具体内容;后者主要探究荀子思想是何以建构的。一......
摘要：探究“无用之用”与“伪”两种设计思想哪种才是现代工业设计活动中真正需要的。用对比辩证的方法介绍“无用之用”、“伪”两......
《荀子·性恶》篇之“伪”字皆具理性人为义,《荀子·性恶》篇“綦”字又为“极”之假借,这两种现象是其他先秦秦汉文献所没有的,......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
近年来,少数作者在投稿中存在抄袭剽窃他人成果、伪造参考文献(注释)和一稿多投等学术不端行为,还有极少数年轻作者在编辑部完成审......
在科学迅猛发展的今天,伪气功、伪科学和封建迷信思想的大肆泛滥不得不引起我们教育工作者的高度警惕.每逢想起那位年方十九,花样......
在《弗朗西斯·麦康伯短暂的幸福生活》中,海明威以简洁的笔法生动刻画了麦康伯夫妇同猎手威尔逊在非洲打猎的故事.本文通过对麦康......
在刑事诉讼中被害人的地位既重要也微妙,因为与案件处理过程和结果的紧密关联性,被害人会基于自身利益考量,在对案件事实的陈述方......
A novel class ofα-linolenic acid-in-water microemulsion free of co-surfactant was investigated as potential food delive......
以往对荀子＂性伪论＂的解释有简单化倾向。＂性＂就是指自然的本性,＂伪＂就是＂人为＂。但荀子文本中另外几个重要概念如＂情＂、＂欲＂、＂心＂、＂天＂等与＂性＂密......
期刊
陈鼓应则在其近年来先后出版的两版《老子今注今释》（[1]145[2]145）中均将此处之＂伪＂解释为＂虚伪＂;而冯友兰在其《中国哲学史新编》（[3]24......
刘勰“正纬”的原因在于神学化的“纬”已经严重地偏离于“经”，刘勰要“宗经”，就必然要“正纬”。刘勰主要采用比较的方法来“正纬......
汉字的形成与发展源远流长,在汉字演变漫长的历史长河之中,其形音义三方面都或多或少发生了变化。本文从“伪”字的字形出发,认为......
多潘立酮片为外周多巴胺受体阻滞剂,直接作用于胃肠壁,增强胃蠕动,协调胃与十二指肠运动,抑制恶心、呕吐,为常用的胃动力及止吐药,......
文章用例证阐释了“假”、“伪”二词的词义演变过程。“假”的本义是“借”，引伸为“凭借”，再引伸为“非真（包括非正式、非血缘、非......
荀子人性论涉及性、情、欲、心、伪等概念，他承袭先秦官方对于民性的悲观态度．以对政治秩序的影响作为评判善恶的标准，将性与情混用，使......
通过对中国上古史研究的反思，顾颉刚提出“不立一真，唯穷流变”的历史研究理念。对“立一真”这一治史思路的批判构成了顾颉刚史学的......
完整论述欧元面值识别和检伪的原理及方法:从纸币宽度上可以将分为5,10,20,50以及100元以上这五类;对颜色传感器信号进行智能模糊......
本文试图以小说主人公沉潜的性意识为切入点,比较阅读鲁迅《肥皂》和沈从文的《八骏图》,来论述道貌岸然的知识分子品性中虚伪的一......
在中国古代典籍中,与'真'对立的是'伪',即奸诈、巧伪,而不是'假','假'另有正面的意义.'丑&#......
性字后起于生字，其义初由生字代替。虽说在古代生、性互用，但性字由心、生组合而成，其义应比生字丰富。《说文》：“心，人心”，心字原为人......
分析了荀子“伪起而生礼义”的学说，认为荀子之礼不同于孔子以仁为本的“克己复礼”，也不同于孟子的作为仁义之端的“恭敬之心”之礼......
苟学体系中的多个命题包含“天人相分”思想，但其真正目的在于证成“天人合一”。否定思孟学派“心性合一”的认识论致思模式，苟学从......
中国文化对性论思想的探讨展现了中国特有的哲学思维模式。中国性论思想的源头是＂即生言性＂,这一思想虽然具有模糊性,却体现了中国哲......
荀子重新界定了人性的内涵和外延,并对人性作出了适中性、趋恶性和乏善性的三重评价.荀子进而提出系统的"化性起伪"理论,具体分析......
荀子死至宋国子监雕印《荀子》的1300年间,唯汉刘向与唐杨倞整理、注释过《荀子》,期间＂编简烂脱,传写谬误＂甚多且致＂未知者谓异端不......
荀子系先秦儒学之殿军,其学无所不窥,举凡政治、军事、社会、教育、经济、知识、名理、心性及人生等皆有其个人之弘识,然要之,以"......
本文以Kurtis G. Hagen对荀子的建构论诠释出发,探讨道德建构论与道德实在论之间的关系,从而论证荀子的道德思想不能用建构论来解......
《荀子》三十二篇中，“伪”字共四十二见，其涵义有三：一是读为“为”，义为“行为”的，有两见。二是义为“诈伪”的，共五见。三是具有理性......
"民俗主义"的概念不够严谨,"二手民俗"的提法也欠科学。民俗的"真"与"伪"应从它在现实生活中发生、发展的状态去分析,春节习俗也是......
荀子的伪并非传统上理解的作为,而是与心密切相关的概念,指"心之为",指心的思虑、认知及行为。荀子人性论并非性恶说,而是性恶心善......
鲁迅彷徨时期失却启蒙热情，转向探索灵魂的复杂性及矛盾性，从对“诚”的渴求到对“伪”的探寻即为其中之一。鲁迅自从文时代就倡导“......
表示＂非真＂义,先秦多用＂伪＂,现代汉语则说＂假＂。＂假＂对＂伪＂的替换是逐步完成的,南北朝时期,＂假＂已经在口语中替代了＂伪＂;在书面语中的替换要晚一......
荀子之言性恶论,旨在“化性起伪”。荀子认为生之所以然者为性,人性中有口目好利等自然情欲,虽然人性之中有欲望,但是这些都是天然......
