宗炳相关论文
本文从宗炳《画山水序》显示出的视觉观看模式展开分析，将其放入汉唐之际视觉文化与物质文化中的山水图像序列中观察。《画山水序》......
道教是我国的本土宗教，对我国的政治、经济、文化都产生了深刻的影响。“道”是老庄哲学思想的核心，道家提倡无为而治，道法自然，与自然......
宗炳的《画山水序》以从“澄怀味象”“闲居理气”到“卧游”“畅神”富有内在逻辑性的绘画艺术理性思考，超越古典绘画“比德”定式......
魏晋南北朝作为中国历史上艺术活动迅速发展时期,诞生了许多灿烂的文化,在这其中包含了第一、二篇成熟的山水画论,宗炳和王微同为......
魏晋时期山水画虽已萌芽,但实际是以地图的形式,一般作军事、政治或经济建设方面之用,"以案城域,辨方州,标镇阜,划浸流"。地图的......
宗炳的《画山水序》是我国第一篇山水画论，文中所提出的绘画美学思想不仅为山水画的审美功能指明了方向，还对后世山水画理论的发展产......
因宗炳所处年代和其个人对宗教信仰热衷程度的特殊性,宗炳卧游中所获的观想型超感体验与后世发展延伸的对山水画欣赏和创作目的已......
魏晋南北朝是一个战乱不断的年代,也是人们思想观念极为自由解放的时代.这一时期,佛教的传入和道教、玄学的兴起都对中华文化艺术......
题画诗以诗文描述并记录审美主体的观画体验,是绘画、诗歌、书法等艺术样式跨界融合的产物,承载亦塑造着古人的图像审美习惯.自唐......
宗炳与康德生活时间相差一千多年,他们在空间上也不可能有任何的交集,可是他们却不约而同地借用感觉器官的"味"的概念来描述人类审......
以蘇聯中學生物科課本為藍本編寫的中學生物科的四種課本(初中植物學、初中動物學、初中生理衛生學、高中達爾文主義基礎),已經全......
宗炳在其论著《画山水序》中首次提出山水画应“山水以形媚道,而仁者乐”,将画家对形以外真相的感悟,看作为“形”的思考对“道”......
中国古代旅游的研究意义一直是悬而未决的问题,而从汉语“游”一词的语义发生、转变、深化的历史入手,可对这个问题有所观照.旅游......
在中国昆虫学会一九六一年年会上,曾围繞赵善欢教授提出的《昆虫毒理学的发展方向》一文展开討論。并先后在《中国农业科学》上发......
一九四六年,抗日勝利,北京南遷的各學校復員回來後,生物學教學及研究的人員集中在北京的有四五十人,當時因爲物質條件的困難,加上......
北京农业大学与中国科学院遗传栽培研究室联合辑译的“达尔文主义基本原理”一书,由商务印书馆出版。第一版发行以後,因为该书内......
张宗炳著的“达尔文学说基础”一书1953年由北京大众出版社出版后,“科学通报”和光明日报“图书评论”先后发表了书评,对这本书......
5月号的生物学通报上看到张宗炳教授的上述题目的文章,指责那书有错误,并批评人民日报及有的杂志上所登载介绍本书的文章,以为扩......
张宗炳教授,浙江杭县人,中国著名昆虫毒理学家、昆虫生理生化学家,一九一四年七月十七日生于上海市,一九八八年一月十日,在北京病......
当我路过山西运城时,在一个病虫防治站的工作同志手中看见这本新书。由于那位同志提出的新奇问题,我曾耐心把这本书看了一遍。我......
有关“害虫防治(Insect Pest Control)”与“害虫治理(Insect Pest Management)”这两个术语的含义,尤其是两者之间含义上的差异,......
张宗炳(1914-1988)昆虫生态学家。1949-1953年任北京师范大学生物学系教授;发表180余篇论文,出版20余本专著,主要有《昆虫毒理学》......
中国绘画之于西洋绘画,其最大的不同在于较早化实相入空灵,超物象进意境.南朝宗炳《画山水序》云:圣人含道应物,贤者澄怀味象.至于......
本文将提出一个奇怪的现象,供读者思考。明清之际是一个“天崩地解”的时代,部分士人精神无可寄托,有类于晋宋之际,而且比晋宋之......
宗炳云：“夫圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者爱。”【１】这是中国古代山水画论中第一次提出“媚道”这一概念。之后，以此为核......
中国人画山水画有着悠久的历史,先秦的壁画就有山水题材,东晋顾恺之的《洛神赋图》是以山水为重要背景的人物画, 到南朝独立的山水......
魏晋时期对自我价值的追求和对自然美的发现成为古代艺术的觉醒的转折点,当时人的价值观的由外在到内在的转化,与人的自我精神的觉......
本文通过对宗炳《画山水序》的解读，理解中国山水画与“好山水、爱远游”的文人志趣。 【关键词】画山水序；游山；畅神 游山玩水......
艺术家比起其他人来,在探索人类的感觉与人类情感中未知事物方面要走得远得多,这里隐藏着艺术家所要寻找的秘密。从新儒家哲学的角......
“小品”虽小,但可率性为之。可寥寥数笔,写尽心中意趣;亦可精描细作,尺幅之间,尽绘万里江山、人间情愫。“竖划三寸、当千仞之高;......
因为4岁丧父,我懂得了什么叫失去;因为反右,母亲成为右派,我懂得同情;因为失学,我开始读书;因为成为中央工艺美术学院的一个学生,......
山水画是中国传统绘画的最重要画科之一。山水画与人物画不同，最初是以背景装饰的式样进入绘画的范畴。随着时间的推移、人类文明的......
“媚道”原是指先秦已有的巫蛊之术，《周礼注疏》载“媚道，请道妖衺巫蛊以自衒。”具体来讲，是古时女性借助巫术的方法，达到男子心无旁......
东晋时顾恺之的画论标志着绘画理论跳出教化功能的束缚,在保留了大量技法运用经验的同时强调了画家在创作过程中的主体价值;其后王......
传统的中国书画向来重视静观、内省及精神本性的回归,尤其得益于中国古典美学及哲学中的庄、老思想。这也无不与中华民族所特有的......
当代的艺术,已不应当再局限于对普遍共性和抽象人性的追求,当代艺术已是一种多元自由艺术,它追求生命个体的独立与完整,其中个人的......
主席:各位专家: 我代表北京农业大学和科学院遗传栽培研究室发言,我的发言分三部分,首先向各位报告一下“达尔文主义基本原理”一......
宗炳的著作《画山水序》是我国一篇古代极具艺术价值的山水画论,为我国山水画的形成和发展奠定了深厚的理论基础,也对中国艺术创作......
六朝时期是我国历史上独具风采的时期,这一时期由于顾恺之“传神论”的提出,艺术进入了美的自觉阶段,摆脱了政治教化的作用,开始了......
“澄怀味象”是中国美学史上一个重要命题,就是要人们涤除内心的各种思虑,用虚静澄明的内心体味自然山水的美,从中获得山水蕴含的......
