“境界说”相关论文
“有无”与“深浅”构成的批评层次问题，是理解王国维《人间词话》的关键切入点。在“境界说”内部，“境之有无”主要涉及“境界说”......
我想，很多朋友最早知道王国维这个名字都是从他的诗论著作《人间词话》开始，而其中最有名的一句莫过于“古今之成大事业、大学问者，必......
王国维提出的"境界说"作为中西比较诗学的杰出成果,于20世纪传播到西方后经刘若愚等汉学家阐释得到了再创造。通过对刘若愚有关"境......
刘体仁是明末清初时期词学发展中一个重要人物,其《七颂堂词绎》中＂境界说＂的提出,首次将＂境界＂这一术语引入词学批评范畴,对清代中后......
元代王实甫所作的杂剧《西厢记》,是“古典四大名剧”之一,其第四本第三折又称《长亭送别》,描写了崔莺莺与张生分别时的动人情景,......
心性论对王国维的美学思想产生了重要的影响，心性论成为王国维沟通中西的基点。本文的论述将分为三个部分：第一，“性”这一范畴在中国......
“境界说”一直被认为是我国传统诗学中的核心理论，所谓“着一字而境界全出”，就是强调宇词对于突现诗的境界的重要作用。然而这种过......
王国维《人间词话》是一部中西合璧的美学专著，在西方美学思想的影响下，对中国传统美学进行了全新的阐释，最突出的就是“境界说”。本......
王国维的境界说在中国的词学理论史上具有重大而深远的影响.这里从"境界"、"有我之境"和"无我之境"三个概念出发探讨了境界说,其中......
王国维的《人间词话》在文学批评史上是一部具有划时代意义的作品，多年以来也一直被人们热议。然而在炙手可热的“境界说”之外，引申......
近年来，我国古代文论中一些特有的概念范畴开始引起学界浓厚兴趣。尤其是象“意境”、“境界”这样一些常见的术语，更是众说纷纭，出现......
刘锋杰、章池《人间词话百年解评》中说：“要理解20世纪中国文论的发展，不能不首先理解《人间词话》；要确立中国文论在跨文化交流的世......
王国维的《人间词话》，开宗明义，揭“境界”二字，他说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”......
"境界说"是审美认识论.在"境界说"中,"真""美"一体,"真"既是核心,又起着脉络作用,展示出"境界说"的内在结构."境界说"审美认识论的......
每当听到“读书”这两个字,我就会联想到清代学者王国维先生著名的读书“境界说”：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;“衣带......
古诗词审美教学是高中语文教学的重要组成部分。它对于丰富学生的心灵世界,提升学生的审美意识,传承中国的传统文化等具有重要意义......
就诗词理论批评层面而言,王国维的"境界说"和严羽的"兴趣说",在强调诗歌创作要以人的内在情感为基础、进行诗歌创作的诗人要有一种......
王国维在其《人间词话》中将＂境界＂分为＂造境＂与＂写境＂、＂有我之境＂与＂无我之境＂,来阐释人与物、情与景的关系,从而揭示出诗人的创作心境的变......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
中国人的人文素养，很大一部分源自语文知识的习得和语文课堂上文化底蕴的积淀。语文教学境界的层次高低，影响着课堂境界，进而影响着学......
《人间词话》是王国维先生贡献给人类历史的一部集成式的美学理论专著，刨立了以“境界说”为核心的美学理论。“境界说”是中西美学......
本文从审美主客这一角度去阐释《物色篇》的美学思想,从黑格尔文艺创作理论角度对《物色篇》"心物交融说"进行阐释,即它要达到高层......
在《人间词话》中王国维提出了"境界说"理论,而"境界说"的灵魂与核心就是"真",只有那些表现了真景物、真感情的诗词才能得到他的赞......
“境界说”是王国维美学理论的核心概念,自从提出以来倍受理论界关注,被给予了各种解读。本文将试从狄尔泰“精神科学”角度出发对......
“境界说”的形成发展史源远流长,先秦时期就孕育了“意境说”,与此同时,“竟”、“境”、“境界”等词也已开始出现。至汉代佛教......
根据西方悲剧的理论,中国悲剧的缺类是一个不争的事实。承认这个事实,并不是承认中国的文艺落后于西方。悲剧发源、繁荣于西方,是......
王国维的《人间词话》以＂境界说＂为核心,统领其他观点,沟通全部主张,是中国近代最负盛名的一部词话著作。文章主要从王国维兼收中西......
古诗词是中学语文阅读教学的重要内容,如何避免教学中的浅层次一般性赏析,长期困扰着教学一线的教师们。适当、适度地引入中国古代......
