“思无邪”相关论文
在《诗经》中，“思”常作句首语气词。《鲁颂·駉》“思无邪”中的“思”并非句首语气词，而是作“思虑”解。《诗经》内容并非“无邪......
摘 要：孔子在《论语·为政》中有言：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子的“思无邪”说，自产生以来就影响深远，但对其本义的理解，......
“诗言志”的多层多质系统观张利群中国诗学的起源和发端自然是《尚书》这本最古老的历史文献汇编中借舜之口而说的“诗言志”了。......
“诸凡事物，无不质化。”如此说来。古中国的几千年倒像是一场浩大的精神野游，“思无邪”的时代明净姣美的爱欲如荚蕖嫣红涉江而来，诗......
孔子在《论语·为政》篇中说:“诗三百,一言以蔽之曰思无邪。”其中“思无邪”三字引起后世无数的解读与阐释。本文首先在简要......
<岁寒堂诗话>继承、发展了中国古代儒家的"诗言志"说,将"咏物"与"言志"有机地统一起来;其"思无邪"说不仅涉及诗歌内容而且强调诗歌......
《诗经》鲜明生动地反映了广阔的社会生活，收录了大量的描写爱情、婚姻的诗篇。这些诗，多方面地反映了男女恋爱生活中的各种心理和情......
"思无邪"为孔子"净化论"音乐美学思想的具体体现,应理解为反邪归正,不虚假.<诗经>对郑卫之音的保留证据可信.......
学界颇为重视戴震《诗经》学名物训诂方面的成就,而忽略了关涉其义理观的三个重要成果：1.定＂思无邪＂为说《诗》宗旨,强调＂姑以＂,结合其＂......
《诗经·鲁颂·駉》：駉駉牡马，在垌之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。......
从梳理＂思无邪＂的＂误读＂史的角度出发,来重新认识孔子的诗教观以及孔子肇其端的儒家文化。首先概述了＂思无邪＂被解释成＂思想纯正无邪＂的传......
天上,只有一轮明月。地上,却有无数种人生。因了这形形色色的人生,月亮便有了种种情绪,尤其是在国人眼中,诗人笔下。 读“月光如水......
<正> 两千多年来,儒法两条路线斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,当然也影响着文学艺术的发展。一部中国古代文艺史,首先......
<正> 朱熹是宋代理学的集大成者。所谓理学,实质上是一种道德哲学,即以人格的自我完善为终极目的的哲学。而这一哲学在文学领域中......
【正】 一 “思无邪”一语出自《诗经·鲁颂·(马冋)》,孔子借用来概括一部《诗经》的意义:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:......
孔子论《诗》,曰:“思无邪”;曰:“郑声淫”,由此而造成千古悬疑。笔者认为,“思无邪”是孔子对《诗》精神方向的总体把握,“郑声......
教师是学生走向社会、通往科学宝库的引路人。传播文明、塑造人格是教师的神圣职责。孔子重视“诗教”，是因为诗有“思无邪”的道德......
《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之曰：思无邪。”“思无邪”是什么意思？东汉包咸说：“归于正。”北宋程颢说：“思无邪者，诚也。”译......
<正>语文学科德育的内容很广,我认为最根本的是"诚"和"直"。一则,这是由语言的属性决定的,人言为信。二则,这体现在中国文学传统之......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
<正> 《论语·阳货篇》记载孔子谈诗(指《诗经》,下同)的一段话说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正> 《诗经》在我国封建社会,一直作为礼乐、教育的资料和档案保存下来,朱彝尊在《经义考》中说:"‘诗’者掌之王朝,颁之侯服,小......
<正>子曰:"兴于诗,立于礼,成于乐",揭示孔子诲人教育的三道必经要阶。"礼"为孔子教导学生依特定庆典节日来实践的礼节仪式,非真正......
<正> 中国古代诗歌理论的核心是诗教。诗教偏重理性,强调情感的节制和净化,其美学宗旨是以温厚和平,怨不怒、哀不伤、乐不淫为致思......
<正>孔子的生命情调是富于诗意的,这位在后世乃至当世被称为"圣人"的人亦曾对"诗"有过种种别具识度的论说。这些渗透着虚灵的人生......
<正>周代社会不仅在日常生活中喜欢借用诗文表情达意,在国家治理以及由其所表现出来的审美价值判断上,也融入了诗性思维的光辉。周......
<正>中国古代文学理论长期受儒家思想影响,因而具有浓厚的政治伦理色彩与中和含蓄的审美意蕴。而与这两点同时相关的,首先就是儒家......
“思无邪”一语出自孔子,是孔子教学生以《诗经》修学应持的态度,在孔门弟子那里不存在理解上问题,中国古代学者如朱熹等人在理解......
宋代对《诗经》"思无邪"阐释的演变,反映了诗歌阅读中的作者中心向读者中心的转变,这种转变具有丰富的读者反应理论意义。同时,这......
<正> 孔子是政治家、思想家、教育家,也是音乐家。作为政治家,他在当时是失败了,周游列国,处处碰壁,“累累若丧家之狗”(《史记·......
<正>千百年来,研究孔子《诗》学理论的文章不计其数,但几乎没有人将《诗》的“言志”观与孔子的“无邪”论进行比较研究.本文拟试......
