宗法观念相关论文
在中国悠久的民俗文化中，清明祭祖是一个重要的构成要素。从历史的角度看，清明节自唐朝兴起后，一直受到人们的重视，在民俗生活的历史演......
汉语亲属称谓语在宗族内外、辈分、嫡庶、长幼、主从等方面有着比较严格和精细的区分,折射出中国伦理文化的等级观念,即以血缘关系......
近代上海成为苏南宗族成员的主要移居地,上海的西式生活和高度发达的商业社会所带来的思维观念、生活方式的变化,对原有的以血缘关......
摘 要：对《孔雀东南飞》里的刘兰芝和鲁迅名篇《祝福》中祥林嫂形象的分析已不是一个新鲜的话题，她们都已成为世界文艺长廊中的经典......
<正>为了促进学生研究性学习能力的培养,笔者在平时历史教学中,大胆地创造鲜活的教学情境,在教学中积累了一定的情境教学的成功案......
《愚公移山》是我们耳熟能详的寓言故事.在语文课堂上,老师们往往从寓言故事对人生及生活的启示层面解读文本,这样的教法符合寓言......
当前,在深入推进中国社会主义现代化建设的进程中,封建残余思想文化作为一种极为不和谐的因素,对其有着较为广泛而又深刻的影响。......
郭风至今还深深挚爱和深深怀念着他的已故的夫人。虽说,他和夫人的婚姻是当时难以摆脱的封建宗法观念束缚下的产物,但他们俩都有一......
8 0年代以来 ,农村宗族势力的抬头蔓延 ,原因是多方面的 ,既有宗法观念根深蒂固和亲族群体聚族而居的客观历史原因 ,也有国家在农......
各个民族都有各自的称谓系统。称谓语从一个侧面反映了各个民族的传统文化。本文试从社会制度、宗法观念、宗教信仰与家庭结构四个......
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。《祝福》写于......
如果说以往的小说习惯于通过故事的叙述和人物的描写与刻画去探究国民的文化心理,剖析国人的精神病态,那么韩少功的<马桥词典>则独......
中国是世界上最重伦理亲善的国家。当 2 0世纪家族小说揭开中国传统家族温情脉脉的面纱 ,在社会转型的社会文化冲突前景上展露父子......
宗族政治文化是以宗法血缘关系为基础而形成的人们对政治生活的观念、态度、心理、认识、情感等主观取向的集合体，萌芽于原始社会的......
【正】 1981年,我在《南京师院学报》(第四期)发表了一篇《屈原赋辨伪》,指出《楚辞·九章》内的≤涉江》、《悲回风》和《惜......
陈忠实《白鹿原》首发于《当代》1992年6期和1993年1期。推荐理由《白鹿原》把强势的社会政治从前台推向了后台,将笔墨重心放在最......
由于根深蒂固的宗法观念、'亲族聚居'的居处方式、社区文化建设落后等原因,我国农村的宗族活动已成为一个较为普遍的现象.......
孔子生活在春秋末期社会大变革的时代，虽有积极从政的愿望，但终不得志。然而他的思想对中国社会的发展产生过重大影响，在中国历史上，尤......
《悭吝人》是17世纪法国古典主义喜剧大师莫里哀的传世作,它的前身是古罗马喜剧诗人普劳图斯的《一坛金子》,将蓝本同《悭吝人》进......
【正】 改革是一场深刻的社会革命,涉及的面很广。我们对任何一项改革都不要看得太浅、太窄,或仅就一时的、个别的现象来看待改革......
【正】 宗法制度和宗法思想是封建制度的政治和思想的支柱。无论是从民主革命的观点来看,还是从社会主义革命的观点来看,宗法制度......
<正>以农村为题材的电影,在电影发展史中始终占有一席之地。改革开放30年拍摄的以农村婚恋为题材的电影,贯穿了整个中国农村的婚恋......
陈忠实的《白鹿原》 ,是 2 0世纪 90年代中国长篇小说创作的重要收获之一。笔者拟从孝的宗教化、“孝”中的性禁忌与乱伦禁忌、“......
本文通过查阅《英山县志》《蒋萧宗谱》和其它珍贵史料,发现了不少关于“生承萧姓,死归蒋宗”的记载,并就此现象加以探索解析,希冀......
汉语拟亲属称谓是亲属称谓在社会生活中的泛化运用。本文对晚清四大谴责小说之一的《怪现状》拟亲属称谓做客观全面的分析,并探讨......
<正> 在中国思想文化史上,堪称显学的儒、道两家,都崛起于百家争鸣、诸子横议的春秋战国之世,以后,又与中国封建社会相伴生。儒、......
<正>在传统中国,以血缘关系为基础的家族是社会最稳定的基层单位。以宗法观念为核心的家族制度更是中国传统文化的重要组成部分。......
语言和文化密不可分,语言的学习离不开对文化的研究.通过比较英语和汉语的亲属称谓,揭示两种亲属称谓在内涵和外延方面的差异,并从......
宗法制是维护封建政治秩序的一个重要武器，但随着封建社会的衰落，人们的伦理准则、价值观念都发生了变化，宗法制这一长期以来愚弄人民......
宗法观念与徽州宗族社会的关系密切。作为徽州宗族观念的重要组成部分,关于宗法观念在徽州的传承与发展的内容显见于大量徽州家谱......
祭祖是中国民俗文化的重要载体之一,是鬼魂崇拜、生殖崇拜、万物有灵思想的遗存,它体现民众对祖先的缅怀和崇拜,以及祈福禳灾的文......
祭祀起源于原始社会人类对于超自然能力的"神灵"的崇拜,是为了建立、维持或恢复人与"神"的良好关系而将物品进献给神灵的宗教仪式......
<正> 中国的封建社会是一个以血缘为纽带、以地缘为基础、以家族为其基本结构的社会,它从原始社会末期的父系家长制家族,发展到明......
<正>不同于西方历史和文化的发展,中国的历史和文化不仅是"绵延"的,而且其实质是一种"道德的精神":"中国历史乃由道德精神所形成,......
人类精神觉醒是国内外学术界关注的重要问题,也是一个非常复杂的学术问题。为了推进这项研究,我们邀请五位教授,就有关问题发表各......
明代中后期徽剧在吸纳其他地方戏曲、民歌因素基础上不断壮大、逐渐成形,在徽班的演艺活动中,对"程朱理学"所宣扬的宗法传统观念的......
<正> 如果把通过人名的物质材料,如文字形式、结构模式和语言内容所表达的直接可以了解的内容等算作人名文化的显型形态的话,那么......
论近代社会宗族组织的存留与演变邓河鸦片战争以后，中国社会发生了历史性的变迁。随着这一变迁许多传统的事物发生了变化甚至消失，而......
在我国家族企业发展中传统"家"文化的封闭性与企业追求开放性的内在冲突,企业治理中"家"文化宗法思想与市场文化平等思想的内在冲......
诸多出身的人们并不能从根本上摆脱传统宗法观念、血缘感情和地域关系的影响与渗透,他们或力求改良或拼命叛逆或坚定革命,但未能摆......
