是非之心相关论文
对宋明理学家而言,如何理解四端之心是一个至关重要的问题.在程朱一系的解释中,仁之德性“偏言则一事,专言则包四者”,是四端之中......
习近平总书记在考察北京师范大学时候强调“百年大计，教育为本，教育大计，教师为本”。作为党领导下的教育工作者，作为教育工作者中的培......
“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”这是亚圣先师孟子口中的“四心”。意思是，一个人，如......
庄子以寓言连缀成文。寓言奇谲诡怪，行文中对寓言往往不做太多地解释说明，因而文章比较难以理解。《逍遥游》中鲲鹏变化而扶摇青天的......
张基广 语文特级教师，全国优秀教师，湖北省武昌实验小学校长，武汉市首届“十大最具影响力校长”，湖北省教育科研学术带头人，湖北省教......
【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。孟子曰:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人......
生活德育着眼儿童的生活,融入儿童的生活,陪伴儿童的生活,主张引导儿童在过有道德的生活中发展德性素养。那么,我们应该怎样描述有......
生态城市建设包括自然生态建设和精神生态建设两方面,这两方面具体处理三个方面的关系,即人与自然的关系、人与自身的关系以及人与......
两千多年前，“亚圣”孟子对人性有一个美好期许，以为每一个人都有弃恶从善的天资，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有......
中共中央日前发布《关于在全党深入开展党的群众路线教育活动的意见》，指出活动“重点是针对作风方面存在的问题，提出解决对策”。关......
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。(《孟子》)【今译】怜悯之心是仁爱的萌芽,羞耻之......
山东荏平县广平乡周村衣某,一天在酒桌上和一泥瓦匠孙某发生口角,争执中,衣某将孙某腹部捅破致死。衣某逃亡4年零两个月,在逃期间......
近年来,高职院校非常注重校园文化的建设,校园文化不仅可以体现院校的办学理念和特色,还可以促进校园培养人才。国学,特别是儒家思......
一、大师要我参加一九四三年的人日大会1940年,我时年31岁,在家乡贵州省遵义市当排军乡小学校长半年。接到梁漱溟先生的乡村建设研......
也谈应当崇尚什么样的学术争鸣风气——评陈影观和王珏的分歧●黄霜玉李万文《经济师》杂志１９９６年第８期发表了陈影观先生的《应当崇尚什......
如果中国企业不能在核心技术、品牌方面有大的提升,在国际竞争中可能永远处于价值链的低端。如此,就会造成整个国家的大而不强,中......
“仁”是孔子学说的核心范畴。本文试图通过对“生”、“亲”、“爱”、“仁”诸范畴之间的微妙关系的揭示，来探讨孔子是如何赋予“......
同学们,在今天的中国,上大学已不是一件很难的事情,但我必须向你们强调,北大是培养精英的大学,光华是培养精英的学院。这是历史赋......
中国传统价值观最根本的特征就是道德至上,对于现实生活中一切事物的评价都以是否符合道德为标准,由此决定了在处理群体和个体的关......
孔子与孟子的义利观既有联系又有区别。他们的义利观都是在对天人关系的理解和把握的基础上产生的,是为了从根本上回答人生的目的......
《孟子》一书，七篇十四章，流传至今，经久不衰，除了其继承发展了孔子深得人心的仁政思想以外，恐怕还要归结到他那“雄论善辩”的艺术技巧......
孟子是儒家思想的集大成者,孟子在对人性论研究上得出了与儒家人性论的主流思想相对应的性善论。本文分别从下面几个方面予以介绍:......
<正>一、问题的提出"恻隐之心,人皆有之"(《孟子·告子上》);"无恻隐之心,非人也"(《孟子·公孙丑上》):最能体现儒家对人性理解的......
“智”是先秦儒家重要的道德范畴之一。不过，“智”最初并不是一个纯道德的范畴，而主要是一个知性的范畴，如指知识、智慧、智谋等，也有......
阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作......
本文通过对康德和孔子伦理观的比较,指出两位哲人均把道德置于崇高的地位,但他们对道德的来源作出了不同的阐释:康德把善良意志作......
“情”是朱熹心性学说的重要内容之一。情与知、思、虑不同,属非理性的东西。儒家一般崇尚理性,要求人的言行以仁、义、礼、智这“......
陽明在居越城六年中所寫散文,凸顯了“致良知”精義,是其“致良知”思想發展和完善的歷史記錄。居越城散文主要內容包括:“良知”......
春秋战国时代的思想家们,以各自的政治主张为基点,围绕着人性的本质、生成以及发展等一系列问题,提出不同的观点,本文重点分析孟子......
对王阳明来说,道德标准的客观性很重要,他的教学内容很多也跟道德的客观标准有关。但是,因为阳明非常重视直觉和良心,所以被归类为......
陽明“心即理”所含“主體即本體”、“本體在主體”之根本義蘊,意味着此一命題的展開及其完成,所謂“主體”對於“本體”的認取及......
战国时代,孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下…......
一、引言:启蒙时代的人观洛克的人观主要源自启蒙运动以后的哲学家,其中尤其值得注意的是笛卡儿(Descartes,1596-1650)和霍布斯(Ho......
摘 要 我国的春秋战国时期与西方古希腊时代，虽相隔万里，造就的文明却惊人的相似。两大文明发源地都出现了几位伟大的哲学家、思想家......
孟子和荀子讨论人性均以“性”的结构作为切入点。孟子认为人性中的“心”指“德”，人性中的“生”指情欲；荀子认为人性中的“心”指......
王阳明是宋明理学最有影响的代表人物之一,是心学的集大成者,他的“致良知”学说自提出后便成为心学核心,并对后世产生极大的影响......
道南一脉,自龟山发端,下传延平、豫章,其修行之法门始终不离观未发前气象一路,朱子之中和新说,亦由参此“未发”气象而斩获。而阳......
作为历史范畴的儒学思想，对我国古代的思想文化和政治生活产生过巨大的影响。历史上的儒学思想，其中蕴含着中华民族的优良传统，但也有......
本文从孟子性善论之“心”的质性与“性”的内涵、存养扩充、性善论的意义及内圣思想的形上思维,去了解个人成德成圣之可能依据。......
“良知”理论是我国古代思想家王阳明所提出的教育思想,该思想在提出后给后世的人们带来了巨大的影响力,在历史的长河中留下了深刻......
