真德秀相关论文
南宋理学家真德秀《论语集编》是为诠释朱熹《论语集注》而作,可视为朱子“集注”之疏解,对其有“铨择刊润之功”。本文以《论语集......
真德秀,南宋后期著名理学家、文章家,以道德、学问、文章享誉一时。为文俊赡溜亮,尤以制诏、奏议为世所称。本文以真德秀现存150余......
春季如何养生?古人早有精辟见解,宋代先贤真德秀《春月歌》曰:“尝闻避风如壁箭,春风多厉须防患。况因阳发毛孔开,风才一入成瘫痪......
《大学衍义》是南宋名儒真德秀对《大学》义理的发挥之作。全书以提升个人修养为中心,成就理想人格为指向。真德秀将对宇宙和人本......
真德秀《西山读书记》编纂历时较长,起笔写作不晚于1220年,终稿成书约在1234年.南宋宁理两朝的动荡政局使真德秀在书中倾注了深切......
真德秀(1178—1235),字景元,又字希元,南宋建宁浦城人。其代表作《大学衍义》一书,在元、明、清三代享有盛誉,影响深远,历代均有学......
中国传统文化发展到宋代达到顶峰,并在此期间涌现了一大批著名的学者及其著作。朱熹是中国理学发展的集大成者,其弟子多达千人,并......
宋代是中国封建社会发展的成熟期。稳固的经济基础为上层建筑提供了坚实的物质保障。而作为上层建筑的传统儒学也在理论体系上得到......
真德秀的《大学衍义》乃是一部围绕治君心和如何治君心而展开的帝王之书,其中有许多重要的义理思想都被他引用在其他的阐释性著作......
真德秀作为南宋后期的理学大家,对理学思想的发展作出了重要贡献,而《四书集编》作为他的主要代表作之一,其理学思想颇具研究价值......
南宋鸿儒真德秀，世称西山先生，颇重养生。明人周履靖辑《唐宋卫生歌》，录真氏所撰之《真西山卫生歌》，通论身心双修之功，深探养生玄机妙......
刘克庄富有史才,精于史学,也曾数任史职.刘克庄曾自言曰:“久诵经书皆默记,试挑史传亦旁通.”[1]端平元年(1234)九月,刘克庄除宗正......
筆者統計,南宋真德秀《大學衍義》一書僅提及和援引《詩經》就達六十二篇(有的詩篇引録不止一次),約占《詩經》總篇幅的五分之一。......
真德秀(1178-1235),字景元,又字希元,福建浦城人,人称“西山先生”。真德秀早年曾师从朱熹弟子詹体仁,为朱熹的再传弟子,他是南宋......
“衍义”是一种解释行为,是指对文本及其意义的扩展、发挥,使之流传久远。所谓“衍义体”,就是以真德秀《大学衍义》诠释体例作为......
通过真德秀与徐元杰的经筵讲读记录,可知士大夫以君德圣治成就为旨归的经典诠释、君臣经筵学问与治道的切磋、经筵留身后的时政探......
骈文写作方面，真德秀堪称是南宋四六作家中的巨擘。本文将着力从以下方面对真德秀骈文进行探究：首先，从文体的角度介绍其骈文主要体类......
朱棣《金刚经集注》开篇经题下首个注为＂仙游翁集英曰＂。这一＂仙游翁＂就是《金刚经十七家释义》的编纂者南宋浦城人杨圭;＂集英＂二字,并非......
真德秀是朱子后学中的重要一员,无论是在＂内圣＂修养上,还是在＂外王＂工夫上,都是颇有建树的。他一生积极倡理学,行理学,为理学最终成为......
古代诗文总集的编选历史上有一个选本非常值得重视，就是《文章正宗》。南宋真德秀的《文章正宗》打破了《文选》的体例传统，以理学思......
真德秀是南宋后期著名的理学家,曾担任潭州(今长沙)知府,与湘学有紧密的联系。首先,真德秀在担任潭州知府期间,兴学崇儒,重视和推......
真德秀是南宋后期重要的理学家之一.受其理学思想中重道轻文观念的影响,真德秀诗歌创作内容多谈道说理,结构多平淡无奇,由此而形成......
真德秀和魏了翁是朱熹之后的著名理学家,他们创作了不少诗歌作品,真德秀诗歌作品中的＂鹤＂及魏了翁诗中的＂鹤＂与＂梅＂,都是非常特殊的自然......
《续文章正宗》是宋代名儒选宋代名流古文，在宋、元、明、清自成一个系统。考察其版本源流，有助于我们认识其文献价值。......
西山故居位于浦城县仙阳镇仙阳街,为南宋著名理学家、参知政事(副宰相)真德秀(号西山)的故宅.真德秀(1178～1235年),字景元,更字希元......
对于真德秀,很多学者认为其思想摇摆于朱子理学与象山心学之间,甚至视其为朱陆合流的源头。而从理学与心学在心论上的根本分歧来看......
“生意盎然”意思是充满生机，富有活力（盎然：洋溢的样子）。通常用来形容自然景物。语见宋·真德秀《大学衍义》卷五：“即天之春，生意......
真德秀是朱熹之后南宋著名的理学家，不仅被视为理学正宗，其诗歌理论批评也继承并发展了朱熹的理学诗学观点，是理学家文学思想的典型，也......
朱子文学多有浓厚的地域色彩,其受福建文化影响甚深,同时其对福建文化的影响也颇巨。魏了翁、真德秀两人对朱子文学思想多有继承,......
真德秀《文章正宗》所收文章中公文所占的分量极大，而且在其评点中还隐含了大量的公文思想。它首先论述到了公文本体方面的各种问题......
朱陆之辨，自其两派学说产生以来的几百年间，便一直为历代学者争论不休。加之其各自门人，或因门户之见而相互攻讦，或为显己是而谓彼实同......
在真德秀的工夫论中，主教作为“百圣相传”的“圣门心法”，是修养心性的根本工夫。而主静一方面指敬贯动静之义下的“静时之敬”与夜......
身为臣子为君父之健康而祈祷,此为人之常情。朱熹曾对此提出了一些看法:就“理”而言,人之寿夭祸福为命定,不会因为祈祷而改变;就......
南宋著名理学家真德秀《文章正宗》编选唐代陈子昂、李白、杜甫、韦应物、柳宗元、韩愈六家诗,他精严的选诗标准体现了其秉承朱子......
真德秀是宋代理学史和文学史上一位比较重要的人物，自20世纪70年代以来，海内外学者对他的研究逐渐深入，在真德秀的理学思想、经世思想......
南宋理宗朝，理学成为官学，正式确立了统治地位。肩负着道德理想的传承使命，南宋后期的理学家不断完善着诠释天理、建构秩序的政治蓝图......
《文章正宗》是真德秀为正文章源流而编选的文学选集,在绍定五年(1232)由真德秀与刘克庄共同完成,此书在南宋和元代都有刊刻.本文......
真德秀认为君心关乎天下，为正君心他提出了“祈天永命”说。“祈天永命”以“德性”为价值核心，指出有“德性”的君主才能施行“德政......
