体知相关论文
“内方外圆”是我国传统人文智慧之一。在教师管教学生的行为上“，内方”表现为教师管教学生要坚守纪律底线“，外圆”体现为教师执行......
田野作业对民族志工作者来说本身即是一种具身性实践.田野作业虽然从一开始就意味着调查者身体的在场,但早期的参与观察对客观性的......
身体是先秦儒家思想中的重要概念,《学记》包含仪式语境中的身体实践和治学语境中的身体实践。从身体的维度进行审视,可以发现,《......
“体知”是杜维明提出的一个重要概念,用来说明儒家传统所强调的一种特殊的知识类型.这种知识类型在宋明儒学中被称作“德性之知”......
当欧洲动作心理治疗专家Zvika的房门被推开时，Zvika看到一个身材高大，却胆小抑郁的“小男孩”走了进来。 这位“小男孩”叫Hank，已......
杜维明对贯彻新儒学三期的儒学宗教性问题进行反思,指出以西方话语为背景展开的新儒学研究等于是将儒学客体化,而儒学的真实问题以......
文章通过对一个教育命题的现象学反思探讨教育的实践本性，以胡塞尔“回到事情本身”的严格科学态度追问教育是什么的本体论意蕴。以......
王阳明释经学中常用的两个基本隐喻是＂食喻＂和＂药喻＂。＂食喻＂与＂体知＂有本质关联,包含＂熟味＂＂淡味＂＂余味＂三层内涵;＂药喻＂表现出王阳明对待圣人之言......
朱子“格物”之“格”有特定的意义，即“格”是心之理和物之理的相互作用，并由此引出了“知”的特点：“知”分为“体知”和“推知”。......
在马克思看来,人没有应该是自己的状态,所谓我、自我,只是一定历史条件下特定关系中被建构起来的,是特定历史条件下社会关系的总和......
本文从哲学角度切入终身学习的现实可能性问题,通过探讨孔子终身学习思想的哲学原点及其现实意义,论证终身教育的实践性。分别阐述......
"体知"由杜维明先生于1985年提出。原始儒学的"体知"特质体现于艺术、情感及内外兼修的修身方式,这一视角可以同情地进入原始儒学......
"体知"是中国哲学所特有的面对和把握世界的方式。它不同于一般的认识方法,与西方近代主客二分的知识论更是不可同日而语。儒家的"......
杜维明的体知概念是在默会知识与儒家思想的现代性的双重语境下对儒家的德性之知传统所作的一种新阐释。体知是那种与认知相对、与......
由教育部直接组织编写的“统编本”初中语文教材于2016年9月投入使用。其中“统编本”初中语文教材增加了大量的传统文化内容,这一......
身心合一论是中国古代思想的基本观念。身是以"气"为根基,并通过"修身-修心"与"修心-修身"可至天人合一的身体。本文选取中国古代......
由理性的知识观与教育过程观导致的教育功利化和对人的异化,给现代教育带来了不利于教师和学生生命发展的现实危机。教育心理场中......
体知是中国人传统的认知方式,它建立在一个天人合一、内外相通的身体观基础上,强调将认知和身体的直接体验融为一体,又着重认知的......
现代漆画传承的依旧是漆器艺术的工艺技法,虽然在各地漆画创作队伍的努力下新材料被运用、新技法被创造,但材料和工艺技法是有局限......
从文科研究生教育的文化特性的认同入手,在揭示目前文科研究生碎片化阅读、浅表性思维以及外在性研究诉求这些教育困境的同时,以整......
哲学即讲道理,教育哲学即讲教育之理。而讲道理始于基本概念的考察。受哲学传统的影响",身体"是被教育哲学遗忘的一个概念。从范梅......
从楚简《五行》篇非概念化的表达方式和由“思”而“一”、“独”,由“闻见”而“聪明”而“圣智”的成德进路来看,成德证道并非一......
我们认为,跨文化交际具有一定的伦理德性基础,通过对中西方"身体观"的了解和认识,通过"体知"和"认知"的交流和沟通,在跨文化交际中......
立足于中国古代身体观,"体知"所涵括的"身体能够知道"的义项与西方认知理论中"具身化认知"的新进展相一致,但不同于西方认知科学中......
徐复观认为中国文化乃是关于“心的文化”,并将心的文化定义为形而中学。形而中学以人为主体准则之基础,以心为理论建构之根本。形......
在宏观层次上,《小学国学启蒙导读》课采用以"教为主导、学为主体"的教学模式,在微观层次上,则构建了讲授—体知或研究—课外阅读......
本文试从生命哲学的视野对朱熹宏大的思想体系作一整体通观,认为,朱子哲学的形上建构、现实依托和历史文化传承都以生命为核心,生......
景颇鬼鸡是辣的、酸的,普通人都能尝出来,但对生活在中缅边境的景颇人而言,它不仅是舌头感知到的酸和辣。鬼鸡是性别和年龄分化的......
见在良知与圣人同异与否(圣愚之辨)是中晚明思想史上现成良知之辨的一个核心论题。从“体知”的视角深入分析争论双方对“当下一念......
