写经相关论文
北朝敦煌官府、民间经生的书法学习成为一个窥视西北古代书法传承的窗口，北朝敦煌写经揭橥了书体从“隶楷”向“魏楷”“新楷”转化......
敦煌遗书的修复,自本世纪初开始一直没有停止过。其修复方式繁简不一,修复质量高下不同,追根溯源,都将装裱我国传统字画手卷的方......
本文以敦煌藏经洞出土的佛教文献为依据，指出敦煌藏经洞佛教文献对中古佛教研究的意义；介绍了敦煌佛教文献研究的现状，以及敦煌佛教文......
中国国家图书馆藏“畏吾儿写经残卷”属回鹘文佛经《广大发愿颂》。本文对其跋文部分进行拉丁字母换写、转写、翻译和注释。
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本文着重论述了佛教地狱观念对隋唐时期丧葬习俗所产生的影响。文中列举了为了使死者不堕地狱而进行的各类追冥福行为,并依据佛经......
北魏宗室东阳王元荣,史无专传,《魏书》卷十《敬宗孝皇帝纪》与《周书》卷三二《申徽传》、卷三六《令狐整传》中偶有涉及,所言不......
<正> 蔡邕(公元133—192年)字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人,曾在江苏讲学多年。是东汉末年一位博学多才的名士,他长于文学、史学,......
世界上有这样一个男人，你怕他的威严，却又学他沉稳;你跟他不讲理，他批评你，对你的爱却依旧。他是我们生命中最重要的男人，他是世界上最......
近日，阅敦煌文献资料多种，发现德清俞氏文化世家中尚有一位重要学者——俞箴墀，不为人所知。虽2004年德清县方志办所编《德清古今人物......
写经书迹是敦煌吐鲁番出土文献的重要类型.敦煌吐鲁番出土唐代贞观年间的二十二件写经书迹,既有民间写经,亦有宫廷写经.这些写经书......
大约是在十二岁的时候，有位邻居是旗人名宦后裔，我偶然一次到他家中，看到人家在瓷青折扇上写金字，工整的写经小楷，按照每行回二的格式书......
<正>作为元四家之一,倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风,其绘画实践和理论,对明清至今画坛影响极大。与他的绘画一样,倪瓒的书法......
刘立军，艺术签名刘一白。1960年生于内蒙白云鄂博，祖籍山东诸城刘墉故里。毕业于天津美术学院中国画系，师承何家英老师。进修于中国美......
司马金龙墓葬中的墓志和漆画中含有一系列的书法资料,其书法主要以魏楷为主。该墓是建于北魏平城时期,漆画大篇幅的文字更具观赏和......
《多宝塔碑》款署颜公,而字体与书诸碑俱不类,王元美云:“不无佐史之恨”。盖疑其为吏人代笔也。吾见中唐人写经,卷外题籤。笔力厚......
<正>文字是社会文明的标志。"书写"是记录文字传播语言的最主要方式。文字产生之后,"书写"活动便逐渐遍布社会生活的各个领域,形成......
现在日本东京的台东区立书道博物馆前身为(财团法人)书道博物馆,是画家、书家中村不折于昭和十一年(一九三六)创建的。馆内珍藏着......
<正>唐代书法的繁荣昌盛,固然首先要重视那些载于史册的书法家,但也不能忽视名不见经传的书手在其中所起到的作用。书手来源于社会......
<正>敦煌藏经洞中的敦煌写本自一九○○年被发现之后,逐渐星散于世界各地,现藏世界各国的敦煌写本总数在五万件以上,这些写本时间......
沙门玄鉴纂集的大理国写经《护国司南抄》是极其珍贵的白族佛教文献,有助于促进边疆多民族地区宗教文化研究。论文选取8个俗字试作......
敦煌藏经洞及新疆吐鲁番发现的数以万计的佛经写本,绝大部分出于四世纪至十一世纪之间的写经人之手.从有题记的写本来看,写经人的......
景教是唐代对基督教的称呼，唐代敦煌景教文献研究一直为国际学界所关注。《志玄安乐经》是学界公认的出自敦煌藏经洞的唐代景教写经......
在《试论敦煌学的概念、范围及其特点》(《兰州学刊》一九八四年第一期)一文中,我们对敦煌学的内容作了横向划类,分为敦煌史地、敦......
现军,字耕夫,躬耕于砚田有三十载。其书法直追魏晋古风,受泽于＂二王＂,在＂二王＂帖学一脉下延伸到历代各大家,如唐之颜真卿,宋之苏东坡、......
山东省博物馆成立于1954年，是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，其前身是“金石保存所”。博物馆成立之初分为东西两院......
四川博物院收藏着一批敦煌、吐鲁番写经，经整理，共有36卷，编为40个号。这批写经流传有序，内容丰富，涉及14种佛经，部分写经尚存题记、发愿......
摘 要 唐咸亨至上元之际，皇家曾命工书写大藏经多部。其书在敦煌遗书中尚有留存。笔者据流传之典藏稽考，这些写本经卷之装潢，出自留名......
魏晋南北朝时期盛行造像、抄经和淫祀。佛教造像是这个时期造像活动的主流,道教为了自己的发展也逐渐加入造像活动,还有为凡人设祠......
<正> 余今年七十有五,岁次壬戍元月十六日,恭写唐译《大方广佛华严经》第四部竟,功德圆满,身心欢愉。因忆四十余年写经经过,略记因......
两宋时期佛寺藏书考略□王河一两宋时期，佛风丕显，除宋徽宗外，宋历代诸帝对佛教一般都采取宽容的政策。太祖建国之初，不但中止了北周毁......
吐蕃统治时期的汉文写经,由吐蕃皇室、寺院经坊、职业经生、僧尼和信众几大主体组成。借助佛经抄写,吐蕃政权得以推广佛教、管辖敦......
敦煌石窟出土的敦煌文书中有大量盛唐以前的早期密教写经。根据写经内容判断,敦煌早期密教写经大致可分为杂密写经、蕴含密教因素......
"河西北凉"与"高昌北凉"均是少数民族政权,统治者都大力崇佛,而"高昌北凉"的佛教发展达到了一个新的高度,统治者建塔立像写经。法......
