声近义同相关论文
校勘是用同一部书的不同版本和有关资料加以比较,考订文字的异同,目的在于确定原文的真相。由于校勘是以古代文献为研究对象的,因......
中国人习惯于从整体综合角度考察问题,亦喜欢用“意会”方式表达自己,正是这种传统模糊思维和模糊表达方式,酿成了训诂和训诂学产......
本文对钱绎的《方言笺疏》系联同族词的方法进行了系统地归纳 ,并给予了一定的评价
This article systematically summarizes the......
传统词源学注重从文献语言出发并以汉字为线索,以古音音系为工具,以此进行汉语词源研究。小学专书的训诂及其注疏对于考证词源关系......
一中国文化品格独特,博大精深,这不仅表现于物质文化、制度文化和精神文化,而且还表现于精神文化中的学术文化。它在整个民族文化......
娣姒是妯娌的古称。《广雅·释亲》说：“娣姒、妯娌，先后也。”“先后”一词见于《史记·封禅书》《汉书·郊祀志》。《汉书·注》孟......
语言是人理性的根本，人只有籍着语言才能有认识和表达。认识存于心则为意，宣于口则为言。庄子却说：“道不可言，言而非也”；是以“知者不......
“因声求义”是清儒在训诂研究中倡导的方法,一般有两个预设:一是“因声求义”之“声”限于古音,二是所求之义一般为实词词义。虚......
<正> 王念孙,字怀祖,号石臞(又作石渠),江苏高邮人,生于清乾隆九年(公元1744年),卒于道光十二年(公元1832年),为我国著名小学大师......
<正> 学者们公认:清代训诂学大师王念孙的一部《广雅疏证》“是中国语言学走上科学道路的里程碑”(王力先生语)。这主要是因为,在......
<正>音韵学是研究汉语语音沿革的一门学科,它与传统的训诂学(指解释字词,疏通章句等)有密不可分的关系。王念孙说得好:"训诂之旨本......
<正> 有清一代,汉学臻于极盛,不止是文字,音韵之学的研究,硕果累累,迈越了昔贤,就是训诂学方面的研究,也成就卓荦,名家辈出,而为前......
王念孙《广雅疏证》一书,正如他自己所说,“殚精极虑”,十年才成,集中地体现了他的学术观点和深厚的朴学功底.今人徐复先生在他的......
因声求义,从语音来训释词义,是训诂学上常用的方法之一。戴震认为“故训声音,相为表里。”阮元也认为“义以音生,字从音造。”王念......
【正】 清代著名音韵训诂学家王念孙暨其子引之所撰的《广雅疏证》,是整理、阐述《广雅》(三国时魏太和年间博士张揖编纂)的著作。......
【正】 火敦脑儿清·杨潮观《吟风阁杂剧·偷桃捉住东方朔》[孝顺歌·前腔]白:"黄河自禹王导水之后,已是彻底澄清,被......
<正> 声训法在训诂学史上享有十分重要的地位。历代学者不但经常地、大量地运用声训法以解经、释名,对声训法所赖以依存的语音和语......
<正> 乾嘉朴学大师的著作,对后世文字训诂之学影响最大的,应该首推金坛段玉裁若膺氏撰的《说文解字注》和高邮王念孙怀祖氏撰的《......
假借义与语源义在概念上迥然有别.假借义是字义的一种,与字的本义不相关.语源义是同族词所共有之义,就具体的词而论,即是该词的命......
联绵词的成因古今说法不一,本文以由颜色词演变成的联绵词为例,排绎其发展过程,认为联绵词的意义和字形上的变化都是语言运动的结......
