性恶篇相关论文
从荀子关于“礼”的起源,分析人欲望的产生,倡导提升人的知识欲望,提出图书馆员应践行服务礼仪满足人们对知识的欲望,进而提高社会......
《中华读书报》2012年10月24日第1版以《国内外学者邯郸热议儒家人性论——“人性本恶说”并不代表荀子思想特点?》为题报道“荀子......
本文集中讨论了金谷治和罗丹(Dan Robins)对《荀子·性恶篇》真伪的质疑。作者认为,金谷治的“苟子性朴说”混淆了“朴”字的两种......
人性论的讨论由来已久,却历来没有一个结论,人性善恶的判断由于受其主体性价值趋向的影响而结果不同,荀子的人性论认为人性本恶的......
《荀子·性恶》篇之“伪”字皆具理性人为义,《荀子·性恶》篇“綦”字又为“极”之假借,这两种现象是其他先秦秦汉文献所没有的,......
<正>古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·......
《荀子·性恶》篇之“伪”字皆具理性人为义,《荀子·性恶》篇“綦”字又为“极”之假借,这两种现象是其他先秦秦汉文献所......
春秋战国时期礼崩乐坏,无序的社会环境打破了一统的思想局面,出现了百家争鸣的现象。儒家试图以仁礼之德安民心,巩固疆域;法家则想......
荀子之言性恶论,旨在“化性起伪”。荀子认为生之所以然者为性,人性中有口目好利等自然情欲,虽然人性之中有欲望,但是这些都是天然......
<正>中国古代教育经过两千多年的发展，在教学上积累有丰富的经验。教育家们在不同的历史阶段上提出了各自的教育与教学的理论，形成为......
<正> 最近读到一篇题为《<劝学>比喻鉴定》的文章,①从两方面批评《劝学》,一是"堆砌比喻",用喻"大都不够确切",二是"没有展开论述......
