《中国文化史》相关论文
长期以来，学界大多认为内藤湖南是唐宋变革论的首倡者，这一说法并不确切。柳诒徵才是近代史学体系规制下唐宋变革论的首倡者。在1902......
二十世纪的中国文化史研究周积明尽管时至今日仍然有学者对文化史研究的对象和范畴提出疑问和诘难，尽管文化史研究作为一门年轻的学......
论文以贵州民族大学文学院、音乐舞蹈学院的《中国文化史》课程教学实践探索为例，形成了基于专题研究导向的《中国文化史》“四化推......
本世纪30～40年代蜚声海内外的著名史学率柳诒徵著作等身，其中以《历代史略》、《中国文化史》、《国史要义》三书最为重要，学术贡献非......
自上世纪末高校通识教育思想引入我国以来，我国高校纷纷开展教学改革．开设通识教育课程．进行通识教育探索。但是通识教育不仅仅是课程......
陈登原是我国现代著名的历史学家和教育家。他的著述繁多，思想丰富。其代表作有《中国文化史》、《国史旧闻》、《古今典籍聚散考》......
本文主要探讨陈安仁在《中国文化史》中所阐发、运用的“文化”概念、文化史研究理论方法及文化通史编撰形式,通过分析、评价其得......
“我不读鲁迅，也不读胡适，读柳诒徵。”某史学爱好者如是说。柳诒徵何方神圣，如此小众却值得如此推崇？吴宓称柳氏“博雅宏通”，是“可与......
<正> “三坟”一词最早见于《左传·昭公十二年》:“左史倚相趋过,王曰:‘是良史也,子善视之.是能读三坟、五典、八索、九丘.’”......
张维青、高毅清合著的<中国文化史>,是一部讲述中国传统文化知识、研讨中华文明发展规律的学术论著.本书作者站在时代的高度,以当......
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智——《易·系辞》仁者乐山，智者乐水——《论语·雍也》内容提要近６０年来，文化史研究成绩斐然。其间，柳......
【正】 由吴荣政、王锦贵二位先生主编的《简明中国文化史》,1991年6月已由湖南师范大学出版社出版。这部45万余言的新著概括了中......
文化，是人类文明的重要标志和社会发展的巨大动力，是世界各国人民、人类各种族、各民族之间相互沟通的重要桥梁。文化与文化史的研究......
<正> 在当今的全球文化语境中,多元并存成为一种最基本的文化生态格局。文化普遍主义与文化多元主义都因过分强调各文化形态之间的......
学衡派的史学研究张文建二十年代初，与新文化运动者相对抗而颇有声势的学街派，表现出文化上保守主义的倾向，他们在文学、史学、哲学、......
“我不读鲁迅，也不读胡适，读柳诒徵。”某史学爱好者如是说。柳诒徽何方神圣，如此小众却值得如此推崇？吴宓称柳氏“博雅宏通”，是“可与......
本文试图从不同的角度挖掘那些带有浓厚的国俗语义的词语、熟语的深层含义．探索英汉互译时应注意的问题以及适当的翻译方法，以便使得......
由西北师范大学文学院历史系李清凌教授主编的<中国文化史>,是教育部师范司委托高等教育出版社组织编写的中学教师进修高等师范本......
《中国文化史稿》自面世以来,受到广大读者的欢迎和学界肯定,作为责任编辑,我也和著者一起分享慰藉。回顾成书过程,不禁感慨系之。......
赵执信与其术数研究赵宗来中国古代的术数形成了一个非常巨大的系统，其生命力之强盛、其影响力之宏广，在世界文明史上也属罕见。术数......
从历史发展的角度考察中国文化〔１〕朱立元中国文化是一个大概念，也是一个模糊的概念，它包括的范围实在太大。《中国文化史》丛书主......
《中国文化史》课程内容整合及教学改革是一项涉及多门课程以及实践性较强的课题。教师要在教学过程中努力创建能调动学生积极性、......
随着全球化进程的推进以及中国国际地位的显著提高,其他国家对中国文化产生了浓厚的兴趣,越来越多的外国人想要学习汉语和了解中国......
中国文化发展到近代，学术思想日臻成熟，理论体系逐渐完备，在许多方面都取得了突出成就。从本质上讲，中国文化史是一部中国文明的发展史......
柳诒徵(1880--1956年)宇翼谋,晚号劬堂。江苏镇江人。出身在封建知识分子家庭,自幼接受封建传统教育,早年曾经走过帖括制艺的道路......
