《性自命出》相关论文
《性自命出》一五—一八号简有四个排比句 ,分别讲述“圣人”对诗、书、礼、乐所进行的整理、编纂工作 ,其事与传世文献所载孔子“......
学界对郭店儒简《性自命出》作者聚讼纷纭，但若悬置对具体作者的执求，以篇为单位予以观照，将其视作《礼记》类文献中的一篇，则可发现其......
“习”是儒家思想体系中的一个重要观念,它与“性”有着内在联系。孔子、孟子、荀子都对“习”观念及“习”“性”关系作出了相应......
《性自命出》作为思孟学派的作品之一,其成书年代及作者在学术界早有讨论。本文以《性自命出》与宋儒著作进行文本比较,认为宋儒是......
本文即基于研究郭店楚简等20世纪末年问世的新出土文献而获得的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之最初部分.本文首先提......
《性自命出》篇以“好恶”和“喜怒哀悲之气”为性 ,其实质是以情论性.人性本无善恶之别 ,人之具有善性是圣人教化的结果 ,其中乐......
《性自命出》是儒学在孔子之后极为重要的一次理论更新,就儒学内部思想发展而言,它补足的是《论语》与《中庸》之间的缺环.在这一......
《性自命出》是《郭店楚墓竹简》中的一篇,时代属于战国中晚期。本文从文字学的角度对其进行综合研究:首先汇集了自《郭店楚墓竹简......
郭店简《性自命出》是七十子共同参与完成制定的纲领性集成文本。它展现了儒家彻透的修己之学的全幅规模。其重情学术思想特征，凸显......
本文的主要目的是弄清“情”在《性自命出》篇(以下简称《性》篇)的主要意涵及其在该篇思想架构中的地位。为达此目的,笔者首先分......
当我们对《论语》《郭店楚简》《孟子》《荀子》及大小戴《记》等早期儒家文献的身心修养学说做一种整体性、连续性的审视的时候，则......
本文即基于研究郭店楚简等20世纪末年问世的新出土文献而获得的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之最初部分。本文首先......
将《中庸》所谓“率性之谓道”之“率”，训为“帅”还是训为“循”，其分歧之实质在于对《中庸》人性论之理解不同。《中庸》讲“自诚......
修养论是对人性与人的心理活动之间的关系进行探讨，并从中提出培养理想人格的方法的理论。修养论受到古代儒家的重视。早在先秦时期......
通过对《性自命出》与公孙尼子思想的细致比较研究，可以表明《礼记·乐记》的心性论内涵是颇为深刻、丰富的。《乐记》中有关心......
郭店儒家揭示了音乐与德行（成圣）之间的关系，启示了“乐”在古代中国哲学中占据重要位置。孔子和庄子都以“乐”沟通天道与人道，以求个......
《性自命出》简文昭示着儒家思想在孔门之后新的开拓与发展，而其叙述风格和行文模式颇舍道家思维，战国中后期儒道等各学派初步合流淡......
本竹书并见于郭店楚墓竹简和上海博物馆藏战国楚竹书,分别被命名为《性自命出》和《性情论》,是一部失传两千余年的重要先秦文献,......
1993年10月,湖北省荆门市四方铺乡郭店村出土了一座战国楚墓,随葬品中有一批竹简,共804枚。后经有关专家考释:补漏、勘误、断句、......
１９９３年湖北荆门郭店楚墓竹简的出土是中国２０世纪学术发展的一大幸事。这批尘封千年的古籍为我们重新认识中国先秦思想史的真实面貌提供了......
《文心雕龙》的文学起源说是“文起于情”。这种说法与保留在郭店楚简《性自命出》中的古人对于性、气、情等范畴的传统理解密切相......
《性自命出》篇以“好恶”和“喜怒哀悲之气”为性，其实质是以情论性。人性本无善恶之别，人之具有善性是圣人教化的结果，其中乐教受到......
＂诗言志＂是中国最古老的诗论命题,此前论者对＂志＂有不同的诠释,由于文献不足,人们难以看清＂诗言志＂命题在先秦两汉发展演变的轨迹.近年出......
郭店楚简<性自命出>从经验的心性论出发,阐明在形下层面的"性"为"情气",在性、心、志、习、物的互动关系中"情气"被提取为或善或恶......
郭店楚简《性自命出》认为“情”产生于外物对“性”的刺激，而“性”又是天赋的，这就给“情”的产生找到了一个哲学根据——“天”。......
郭店楚简的出土及整理出版之所以为国际汉学界所瞩目，乃是因为它为学术界重新改写先秦学术思想史和楚国思想文化史提供了契机和资......
郭店楚简于1993年冬清理出土，1998年5月成书出版，总共只花了4年多的时间。虽然对于关心这批资料的国内外众多学者来说，感到等待已久，......
<孟子·离娄下>"天下之言性"章是孟子讨论人性的一段重要言论,但是由于个别文字难以训释,其内容一直不被人们理解,影响了孟学......
在古代诗歌理论中声名显赫的“诗言志”之说历来被视为儒家诗歌理论之圭桌。但它既不是出自遥远的虞舜，也不是出自春秋末年的孔子，而......
《汉书·艺文志》说“《子思》二十三篇。名保，孔子孙，为鲁穆公师”。《隋书·经籍三》说“《子思子》七卷。鲁穆公师孔撰”。此后，《......
通过对郭店楚简《性自命出》等篇中的“情”义内涵的分析,本文认为其中的“情”仍然是“真实”,而不是“情感”之义。“情”在不同......
在《性自命出》中,“性”是一个核心概念,它与“天”“命”“气”“情”“心”“物”“学”“教”等外缘性概念共同构成一个层次鲜......
"情"作为中国传统文化中的一个重要范畴,其含义丰富而深刻。历代文论、乐论、诗论、画论等无不重视"情"的参与,而《乐记》作为中国......
学界关于《性自命出》的主旨一直存在争议,大概有"心性""性情""礼乐"及"奠志"等不同说法。由于简文将性理解为未发的、潜存的,非性......
郭店竹简中的《性自命出》不但深含儒学文化哲学思考,而且也是一篇重要的乐教专论。这篇乐教专论有其自己的特点,主要表现为:其一,......
《性自命出》中的"情"具有两层含义:一指情感义,一指真实义。这两层含义紧密联系:"情感"强调真情实感的自然流露;"真实"在很大程度......
上博简《性情论》出土,意味着郭店简《性自命出》"两篇说"不再成立。但《性自命出》上下篇字体、间距不同,第三十五号简有分篇钩号......
《性自命出》不但为先秦儒家心性论研究提供了新理论来源,而且为先秦儒家美学研究也提供了一个新文本。在人性论上,《性自命出》持......
