现成良知相关论文
王龙溪是王阳胆晚年著名弟子,由于其在阳明学说发展与传播上的贡献,在王门学者里面占有十分突出的位置.后世学者对王龙溪思想的评......
<正> 黄宗羲说:“姚江之学,唯江右为得其传。”江右学者“皆能推原阳明未尽之旨。”然而事实上江右王门大都偏离了阳明心学的宗旨,......
目前，王门现成、归寂、修证三派说取得普遍认同．日本学者中纯夫先生对此提出异议，但不反对现成派的名称。然“现成”之说并未表达王畿......
明代公安派文论受李贽启发,这已为学界所熟知;但除李贽之外,在学术思想上对公安三袁影响最大的乃是属于浙中王门的王畿(龙溪)心学......
罗洪先(1504—1564),是明代江西地区著名的思想家,与聂豹(1487—1563)并称为“归寂派”,他的弟子胡直评价他一生学问和文章有“三......
【正】 从明代中叶到清代初期,即十六世纪初至十七世纪末的近两百年间,是我国封建社会一个充满危机和积极分化的时期,就学术思潮来......
<正> 王龙溪是明代思想史中一个重要人物。他是阳明之学向“径任良知,不管是非好丑,只管行去”的猖狂自恣一路发展的转折点。如果......
对比王艮与王栋关于"乐学"思想的论述,可知王栋论"乐"一仍王艮旨意,并无超出师说之处。虽如此,二者仍有些微区别。王艮的工夫论主......
浙中是阳明思想的发源地,同时也是阳明最初立下门户之地,浙中王门不管是在时间上,还是在人数上,在早期阳明学的传播中都是十分占优......
"良知说"的提出标志着王阳明哲学最终走向成熟,"良知学"也成为阳明心学的代名词。阳明之后,因其弟子各取性之所近对师说有不同理解......
王阳明“四句教法”及其后学之分化庞万里在王阳明的学说中本身包含着虚无与实有二个方面的矛盾，既有儒家实学成分又有禅学成分。王......
<正>前言梁启超(任公,1873—1929)以善变闻名,但所谓善变,是思想表征上的转移,仅有观点理论的变换或修正,而不涉及核心价值的结构......
王龙溪是王阳明晚年著名弟子，对阳明心学说的传播与发展中做出了突出的贡献。他继承了阳明学的思想资源并加以发挥，在人性压抑的时代......
王艮心学作为一个理论整体,尽管各种学说在这个体系之内看似松散,似乎很难找到前后一致、内容连贯的逻辑联系,实则王艮心学有其内......
自龙场悟道起,主体与本体就一直是王阳明良知学说内含的两个重要向度。从对主体性的高扬出发,良知由王龙溪以＂上根＂视角和＂悟＂的方式一......
