支遁相关论文
支遁既是名僧,亦是名士,兼具玄学家与诗人两重身份,其美学思想是玄学美学至禅宗美学波峰之间的关键节点。本文依托玄佛交流的思想......
士人文化,经曹魏时期发轫,西晋热力发酵和砥砺推动,到东晋时在门阀政治护佑下已经形成系统规模和社会影响,成为东晋文化的主流中坚......
向往了很久,今天终于来到绍兴县仁里王村的中王文化山庄。时令虽是初春,绵延千里的龙门山脉已是一律的翠色,呈现一派盎然的生机,......
2006年12月3日，中国邮政发行了一套特种邮票：《神骏图》。 《神骏图》画的是东晋高僧支遁爱马的故事。图中支遁袈裟零落，他与对坐......
以茶祭祀古老茶神,茶祭活动在新昌已流传千百年。一年一度的大佛龙井茶文化节,作为开幕大戏的茶祭大典必定不可错过,新昌绵延千年......
虽说新昌大佛寺盛名由来已久,但真正见到它傍于闹市又隐于市的隐士之风,又一次令人惊叹。从高大的“石城”之门进入,一路脚踏青石......
北宋咸平年间钱俨曾在《碑铭》中写道:“天下之名郡言姑苏,古来之名僧言支遁。以名郡之地,有名僧之踪,复表伽蓝,绰为胜概。”这里......
李正西先生在新出版的《支遁评传》一书中对东晋名僧支遁的卒年提出了新的看法。本文通过对李先生所依据的材料进行详细辨析,认为......
马年奔腾而来,马作为中国一种具有吉祥寓意的动物,自古至今,一直为我们所珍视。《三字经》有言:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。......
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《世说新语》之“文学”门,可明显地分为两部分,即学与文.“学”是指博学经典子史,“文”则更多地与现代概念的文学相一致,表现出......
在中国历史上，每一个时代都有自己的文化精英。他们创造的精英文化许多已成为中国传统文化的重要组成部分。因而要深入探讨、准确把......
支遁对郭象＂逍遥义＂的批评包括两个方面：从玄学内部看,他抓住并利用郭象言＂性＂却不严格界定内涵的理论缺陷,颠覆了其＂适性＂说的立论逻辑;......
【正】 《逍遥游》是先秦散文中的一篇奇文,它是谈哲理的,却十分富于想象和趣味,最能代表庄子文章汪洋恣肆、瑰玮宏丽的风格。但是......
<正> 支遁,字道林,东晋名僧,佛教般若学“六家七宗”中“即色宗”的创始人.他善谈玄理,好游山水,在晋宋之际山水文学兴起的过程中......
公元4世纪在中国东南地区活跃着一批新型的“士大夫僧人”，他们“擅长义学、玄学和清谈，精通高雅艺术和世俗文献，推动佛教深人并植根......
支遁是魏晋时期中国佛学的代表人物之一,他深研《庄子》,又治学般若,成为魏晋玄学与佛教般若学交融的重要环节。文章对他的审美逍......
支遁提出的'逍遥游'新义在东晋引起了很大的反响,但由于其《逍遥论》已佚,因此,对其内容和新意历来颇多争论。东晋时期,玄......
楚梅 在湖北沙市章华寺内,相传为楚灵王时所植,至今已有2500余年,是保存下来的最早古梅。晋梅 在湖北黄梅县「江心古寺」遗址处。......
自先秦以来,儒、道两家均非常重视对'成人之道'这一实践方法、途径与过程的探讨,并分别都将'圣人'人格境界化、审......
支遁在《世说新语》中出现近五十次，是东晋名僧与名士交游的典型。支遁清谈形式多样，内容深刻。支遁在清谈中谈著结合，先后立逍遥义与......
【正】支遁,东晋名僧,两晋时代般若学即色宗的代表人物。他与东晋名士交往甚密,为当时名士所崇奉。因此支遁在东晋的佛教界与士林......
异于胡僧,作为较早出家的汉人,支遁无形心成,熟谙内外之学,能诗擅文,风神秀出。以是,支遁得以活跃于东晋清谈场,援佛入玄,名士因此......
东晋高僧支遁留存下来的《支遁集》存在大量援引《周易》词汇的现象。从支遁诗文援引《周易》义例中可以看到在佛教传入中国的最初......
支遁──袈裟下的文人孙昌武正如题目所表明的，本文拟介绍东晋名僧支遁在文学上的成就，为他在文学史上争一席地位。最近季羡林先生在......
支遁法师是东晋时期著名高僧,是中国佛教史上＂六家七宗＂的代表人物之一,创立了＂即色宗＂,主张＂色即是空＂的思想。不仅对当时般若学在中国......
摘要：魏晋时期，赞体文学趋于繁荣的同时亦有新变。支遁是中国第一位有诗文集传世的僧人。他在题材上首次以赞体赞佛、菩萨及名僧，在体......
支遁是东晋重要的高僧,不仅在玄、佛思想上取得令人瞩目的成就,其诗歌创作对东晋士人也产生了显著的影响。支遁继承魏晋五言诗的艺......
东晋时期,大量佛经出现了汉译本,佛经对汉地本土文化的浸润加强。作为东晋高僧,支遁的诗文不仅在题材层面容摄了佛与菩萨之行事等,......
12月3日《神骏图》原作规格122×27．5cm，绢本，设色，唐代韩斡作，现藏辽宁省博物馆。...
【正】 《世说新语·文学篇》内容极为丰富,涉及的问题很多,需要先把握一些重点;同时,从汉末至东晋末年,哲学和文学都有显著的......
<世说新语>一书关涉佛迹之处甚多,其所记僧人与士人的交往尤其令人瞩目,这为考察佛教对东晋士人的影响提供了路径.支遁在以会稽郡......
《世说新语》之“文学”门，可明显地分为两部分，即学与文。“学”是指博学经典子史，“文”则更多地与现代概念的文学相一致，表现出“纯......
