无为法相关论文
摘要：从“五位百法”到“万法唯识”，唯识学的理论发展始终遵循着其空有双遣的逻辑主线。即通过唯识之“不离识”义遣“有为法”非有......
“无为”与无为教育法老子说:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”什么叫“为学日益,为道日损”呢?下面这......
<正>修习佛学有一个观念需要辨明,那就是"色"与"空"的关系。没有空则应无色可以存在,也就是说没有"无"就没有"有"存在的空间。所以......
“无为”有一种运用在教育中的方法就叫“教育无为法”，即“放手”，特别是在普及课程改革和新课程理念的今天，“一把抓”和“越俎代庖......
雪窦重显是北宋著名禅师,被誉为＂云门中兴之祖＂。重显是禅门公认的开悟者,他在韩大伯、智门光祚等人的启示下顿悟宇宙人生本体。其根......
【正】 《哲学研究》1962年第2期发表了任继愈同志的《法相宗哲学思想略論》,我由于过去曾有一段时間研究佛书,对此特别感到兴趣,......
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一部《水浒》把108将性格写尽。其中的鲁达是个任性率直的卤莽人，既助人救人，又杀人放火，但作者却安排他放下屠刀，立地成佛，最终找到一......
<正> 近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”......
作为中观派思想家，清辨完全承续了龙树以“空”范畴为核心的批判哲学。所谓“空”即“无自性”，它由原始佛教的“无我”概念发展而来......
上座部佛教系列谈之四──无我与轮回学愚佛陀曾说，他所觉悟之法广如森林之叶，而向世间宣说之法却不过如其掌心之叶。佛陀觉悟之法甚......
<正>贵生、乐生、养生、长生,是道家一以贯之的生命观。道家认为,生命就像一盏灯,只有不断地向盏中添油,才能使灯火长明不灭。又从......
三性与三无性作为唯识学派剖示存在问题的三个概念,是唯识宗立教的基本原则之一。从思想渊源上看,存在问题向来为佛教所重,人生的......
读了刘吉英老师《冲破封闭的樊篱，重建开放的舞台》和李莉莉老师《让语文课不再“从流飘荡，任意东西”》两篇文章，忽然想起在后秦时期......
<正> “说一切有部”是佛教创始人释迦牟尼逝世后三百年(约公元前二、三世纪)从上座部分裂出来的一个重要派别,所谓“一切有部”是......
从修持者打坐致“上火”之症,可用无念法对应谈起,进而用通俗的语言讲无念之法及无念之理,又用中医和现代认识论试释无念法不耗自......
