湖湘学派相关论文
对近代湖湘人才辈出的原因 ,许多专家学者早已进行了广泛而深入的探讨 ,成绩斐然。“近代湖湘文化”也已成为学术界的一个热门课题......
以胡宏、张栻为代表的湖湘学派产生后,在南宋前、中期学术界影响很大,盛极一时。有关湖湘学派对朱熹思想学术体系建构的影响及朱熹......
心性论是洛学建构的核心内容。程朱之间的程门后学接续二程,阐释和深化洛学的核心话语,使心性论思想上的分歧和共性更加显豁地展示......
南宋乾道、淳熙年间是中国古代学术继先秦诸子“百家争鸣”的盛世之后,出现的第二个学术繁荣期。南宋时期重要的思想家在学术上大......
(一)中国北宋时期,由于全国复归统一,社会经济又有了一定程度的发展,以致学术文化也颇为繁荣。据《宋元学案》记载,宋代的不同学派......
一、绪言魏了翁同真德秀一道为南宋后期理学的官学化做出了巨大贡献。魏了翁和真德秀几乎同时进入仕途,又同时历任地方和中央官职......
隐山位于湖南湘潭境内,是中国文化发展史上的一个源头性重要基地,理学宗师周敦颐在隐山潜修学问,创立了濂溪学派和爱莲学说,胡安国......
中国传统文化里蕴含着丰富的治理思想,其中儒道法是传统治理思想的典型代表,除了包含对社会的治理之外,还涉及到对自然的治理和对......
中国传统的哲学思想和伦理思想,发展到宋代逐步形成了以理学为特点的思想形态。史称“北宋五子”的学术思想,虽各有自己的学科特色......
王闿运 (1832－ 1916)，字壬秋，号湘绮，湖南湘潭县人，近代湖湘学派的重要代表人物。中国近代是半殖民地半封建的时代，是饱受帝国主义国家......
在中国教育历史发展的长河中,自宋以降的书院教育独树一帜,为我国后来教育的发展积累了丰富的经验并产生了积极而深远的影响,它不......
提起南宋张栻,人们想到的便会是“朱张会讲”、“孔庙先儒”、“湖湘学派”这些让人眼花缭乱的名词术语.的确,张栻与朱熹讲学于岳......
学界对胡宏的研究主要分为思想研究、与后学关系研究等方面,而对其思想展开研究的成果最多,分为理学思想、政治与经世思想、佛道思......
南宋理学大宗之一的湖湘学派,长期在湘潭、衡山地区从事学术和教育活动.作为开创者,胡安国利用湘潭碧泉书院培养了很多弟子,他们都......
南宋湖湘学派的学术思想对其文学思想有重大影响，主要体现在湖湘学派情性观、“涵养”，“玩味”的功夫论、经世致用思想等方面。......
以江浙知识分子的学术专门化传统,借助分斋教学这一传统,以西学中源为路径将西学置于书院教育之中,引致了清末高等教育体制的整体......
船山学术尊张载也尊周敦颐，他认为二人的学术思路是一致的。他批判王阳明心学“阳儒阴释”，也批判朱熹理学末流“沉溺于训诂”，抱残守......
爱国主义是千百年来形成的对祖国和人民最深厚的感情,屈原是中华民族爱国主义文化的的典型代表和精神象征;而作为中国传统文化代表......
以往国内学术界都把“经世致用”之学．最早追溯至以南宋陈亮、叶适为代表的浙东“事功学派”。笔者经过多年研究与认真考证。认为“......
严如熤是清代中期颇有政绩的地方官吏兼学者,其一生在维护地方安定和经济发展的同时,还针对现实问题,躬行考察并参考相关资料,纂辑......
“观过知仁”是孔子提出的“观人之法”,历代诠释纷争不断,至南宋朱子与湖湘学派展开激烈辩论,使其纷争达至鼎峰。通过梳理“观过......
自宋代以来，湘潭县就是湖湘文化的圣地，湖湘学派发祥于斯。在前人的基础上，湘潭县着重做好“实”“活”“恒”三字文章，迎来了县域文化......
湖湘学派是南宋初期的重要理学派别，与理学大师朱熹在学术上关系密切，其成员在诗歌方面与朱熹也多有交流，并互相影响。他们不仅在学术......
宋明理学与佛教的关系问题,是一个令人关注且需要进一步探讨的问题.以湖湘学派与佛教的关系为个案,考述湖湘学派与佛教的关系,了解......
作为宋代心学和性学的典型代表，陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路，都接续了孟子和二程的思想，都强调逆觉体证；张械......
湖湘学派主要从四个方面批判佛学：一是批判佛教视天地万物为“空幻”的思想,二是批判佛教“万法皆心”的思想,三是批判佛学心与理分......
湖湘学派是南宋时期活跃在湖南地区的重要理学派别。从其创始有胡安国，中经五峰胡宏、南轩张、胡大时等，直至１２７８年南宋灭亡为止，表现为五......
<开创时期的湖湘学派>一书,运用思想史考古的方法,全面系统地再现了湖湘学派开创时期的巨细情况;同时,站在一种宏阔的同情性理解的......
书院是中国古代社会特有的文化教育组织，是学术传承、积累、研究、传播的基地。自南宋书院与理学一体化之后，书院便在儒学变迁中起着......
湘学的创建与湘学学统的延续,得益于湖南地区发达的书院,特别离不开中国四大书院之首的岳麓书院。南宋湖湘学派与岳麓书院一体化建......
周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，也是湖湘学的奠基人。梳理“濂溪祠记”可以看出，自湖湘学派开创者胡安国“寻访濂溪遗事”后，胡宏开地方......
近百余年来,中国古代思想之研究素来受西方学术范式之影响,如是而有本体论、知识论及宇宙论等等,而忽视中国思想固有的理路。从工......
理学虽以批判佛教为动因，但理学自身的建构不仅使批佛弱化，且呈现出儒佛混为一谈的现象，因此胡寅《崇正辩》实是南宋初期理学家批判佛......
南宋湖湘学派因其理学追求的一致性，使其各阶段大家（胡安国、胡寅、胡宏、张轼、彭龟年）的文学思想和作品主要内容呈现出三个方面的共......
陈傅良与湖湘学派的交往从张栻开始。在湖南任职期间，陈傅良与湖湘学人有了广泛的接触，朝廷推荐不少湖湘学子，一度讲学于岳麓书院，湖湘......
南宋时期,理学家与书院深度相契,开创出书院与学术的一体化传统。位列天下＂三书院＂、＂四书院＂、＂五书院＂中的岳麓与石鼓,更是湖湘之学与......
朱子思想的发展和成熟,经历了一个长久的过程。在家学时期他就确立了“为己之学”的志向与“自得”的追求。然而未能“自得”,则是......
以前学术界普遍认为“道统”一词是南宋朱熹首次提出来的,实际上“道统”一词在唐代初期就已经出现。朱熹及其弟子对道统论影响力......
南泉普愿继承其师马祖道一而又有所发展,提出了"平常心是道"的主张,发明了于日常生活中体会道的存在的修养理论和修养方法.南泉的"......
