儒学史相关论文
...
严正撰文《论经学史与儒学史的统一》指出，自20世纪初经学的神圣地位被取代，经学研究被西方所创立的学科系统所分割，传统儒学研究成为......
1．序论
韩国最早体系性的著述朝鲜儒学史的玄相允曾就儒学对韩国社会的消极作用如下列举指出：
“慕华思想、家族主义的弊端、等级思......
朝鲜儒学史上称之为“东方大贤”的李饵(1536-1583年，号栗谷)与另一位大儒李滉(1501-1570年，号退溪)，誉为朝鲜性理学的双璧，为儒学......
@@早体系性的著述朝鲜儒学史的玄相允曾就儒学对韩国社会的消极作用如下列举指出：“慕华思想、家族主义的弊端、等级思想、文弱、产......
如果说余先生对钱穆的评价显示了站在中国思想史、儒学史的高度把握问题的宏大视野和学术眼光的话,他对陈寅恪著作的解读则表现了......
摘 要：儒家思想自汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，一直是帝国时代的统治思想。在这漫长的帝国时期，儒家思想凭借其自身顽强的生命力，不......
王学与朱学双峰并峙,在近世儒学史上的位置无可匹敌,二者历来就是国学研究的焦点。尤其是阳明学的研究,近三十年来呈现出前所未有......
两晋之际的学者葛洪，在壮年时期写下了两部重要著作——《抱朴子外篇》和《抱朴子内篇》。其自序云：“其《内篇》言神仙方药鬼怪变化......
舒大刚教授率先对儒学文献的著录分类和编纂体例,提出了自己慎密深思、严谨独特的“三藏二十四目”创新体系.首批“史部”类编50册......
华亭地区自南朝隋唐以来,佛学盛行,儒学则始终处于较受冷落的地位.北宋由于政府的提倡,各地纷纷兴建学校,而华亭地区的进展则相对......
提起南宋张栻,人们想到的便会是“朱张会讲”、“孔庙先儒”、“湖湘学派”这些让人眼花缭乱的名词术语.的确,张栻与朱熹讲学于岳......
回眸历史 阅尽儒家──评《儒家图志》黄伟中中国文化博大精深，作为中国传统文化主脉的儒学，近年来颇受学术界和出版界的青睐。由曲......
1．先秦时期的形成(1)孔子：儒家学说的创始人。①“仁”是孔子思想体系的核心。“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解......
在儒学史上，元代许衡第一次明确提出了儒者以“治生”为先务的思想。许衡的治生论是基于当时儒者的经济状况而作出的一种应对，表达的......
严正撰文《论经学史与儒学史的统一》指出，自20世纪初经学的神圣地位被取代，经学研究被西方所创立的学科系统所分割，传统儒学研究成为......
<正> 赵吉惠,男,满族,1934年生于黑龙江省宁安县,1655年毕业于东北师范大学,1956年结业于教育部主办的哲学研究班。先后在西北师......
“学案”一词最早出自历史上中国特有的“学案”体裁，该体裁常用于研究和总结中国两千五百年的儒学史，如明末清初一代大儒黄宗羲所编......
舒大刚教授率先对儒学文献的著录分类和编纂体例,提出了自己慎密深思、严谨独特的'三藏二十四目'创新体系.首批<儒藏>'......
【正】 张岂之教授主编的《中国儒学思想史》出版后,引起全国学术界和各界读者的注意。近几个月来,出版社及作者不断收到来函,表示......
一部形象的儒学史─《儒家图志》许强由曲阜师范大学许凌云、李金山二教授同山东画报社青年摄影家侯新建等合作编著的大型画册《......
经筵制度是中国古代君主为学、君臣交流的重要手段。蒙元作为少数民族政权,认同并践行汉制,推行中华文化。其中,对经筵制度的重视......
在当前儒学复兴的大背景下,重写儒学史有其重要的现实意义,但也有其理论困境。儒学史作为思想史的特殊形态,受到现代实证主义史学......
重写儒学史的逻辑起点是对既有儒学史的问题反思,首先要回归孔子儒学的原初宗旨,孔子治学经历了由＂人以载道＂到＂文以载道＂的转变,最终......
很荣幸,谢谢黄老师给我提供这个非常难得的机会。我是外行,谈点外行之见,供各位专家批评。在我看来,重写儒学史,有一个更具有前提......
尊敬的黄玉顺老师、林安梧老师、谢文郁老师、周可真老师,今天非常高兴跟各位老师交流黄老师的“生活儒学”。其实,我很早就认识、......
【正】 一 《四库全书》所收3,461种79,309卷中,“经部”除“小学类”共计有585种8,515卷,“子部”中的“儒家类”共计有112种1,69......
本刊《当代儒学》是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊,每年出版两辑。近些年来,儒学研究的刊物纷纷涌现。但是,这些刊物......
【正】 中国的儒学,早就传入一衣带水的邻邦日本。据史书记载,日本应神天皇十六年中国晋武帝太康六年,即公元二五八年《论语》等儒......
如何书写儒学史,无疑是一个直接影响儒学研究乃至整个中国思想研究的重要问题.20世纪以来,学界已经从不同的立场、观点和研究范式......
中朝友谊历史悠久,源远流长。在政治、经济、文化等全方位的相互交流中,春秋末由孔子创立的儒学对中朝人民的民族文化心态、民族性......
进入21世纪以来,不同于以往那种对象化的儒学史研究,儒家学者开始致力于理论形态上的思想原创,出现了一个不同于20世纪现代新儒家......
2014年12月13日至14日,山东大学儒学高等研究院举办的“儒学前沿问题高端论坛2014”学术研讨会在山东大学顺利举行,来自北京大学、......
<正> 中华全国日本哲学讨论会于1988年8月25日至28日在承德举行。会议邀请了16位日本青年哲学思想研究者参加,以期达到日本哲学研......
自日本应神天皇十六年（405年）①百济人王仁将《论语》携入日本，即揭开了日本儒学的发展史。日本孺学是从中国儒学中吸取滋养，以中国儒......
五世纪初，《论语》传入日本，开始了日本儒学的发展史。日本儒学从中国儒学吸取滋养，以中国儒学的发展为原动力而逐步成长。其概念、范......
<正>近年来,多卷本中国学术史、儒学史,已经屡见不鲜,摆在案头,插于书架,却也十分壮观,但览其内容,则大多如"太仓之粟,陈陈相因",......
期刊
生活于清乾嘉之世的崔述，既不笃信当时作为国家意识形态的程朱理学，亦与当时学界主流汉学相异趣，而是提出以疑古辨伪考信为主要内容的......
王通（580—617年）是中国儒学史上的一个重要人物。他是在中国封建社会由农奴制向自由租佃的地主制转变的关键时期,适应新时代的要求,......
