照着讲相关论文
弘扬中华优秀传统文化是课程改革的重大使命.弘扬始终是个过程,用冯友兰先生的话来说,是“照着讲”与“接着讲”的过程.所谓“照着......
大学老师讲课有“照着讲”和“接着讲”的境界区分,说的是学习模仿和创新发展的关系。前者只知道循规蹈矩、照本宣科,不敢超越教科......
针对冯友兰先生在抗日战争时期以生活方法新论为副标题的《新世训》何以为“训”来展开论述，其一它是“接着讲”而并非“照着讲”；其......
基于真正的中国管理问题的视域,理解和批判西方管理理论的普适性及其问题逻辑,根据中国管理问题与西方理论的匹配关系,提出并分析......
构建＂中国语用学＂是语用学发展的应有之义。本文取法冯友兰的哲学研究,讨论了关于＂中国语用学＂的三个基本问题。一是正名,＂中国语用学＂和......
立足当代社会促进文化研究──对“文化热”的反思张风雷近年来，随着改革开放和社会主义现代化建设的发展，在我国的学术思想界兴起了......
评述"十二五"规划教材《中医气功学》,认为其中包含六种"讲"法:一是"照着讲",就是正确地介绍传统医学气功的内涵与外延;二是"接着......
四、以“论证分析题”为中心的论述文阅读备考策略经过以上分析,我认为,论述文阅读的备考应该以题目的变化促进备考方向的变化,最......
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中国哲学的未来走向应怎样？换言之，未来中国哲学是什么？这是一个很难预料和说清的问题。不过依据20世纪中国哲学发展的趋势，特别是八九......
当代著名哲学史家、哲学家冯友兰先生在他的著作《新理学》中有一个提法“:照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”......
<正>谭健文(统稿、审定;论述类文本阅读)邱海林(文学类文本阅读)梁肇栋(实用类文本阅读)罗觉秋(文言文阅读)姚菊(古诗鉴赏、名句名......
本文为中国音乐美学学会成立30周年、蔡仲德《中国音乐美学》(1995年)出版20周年之际而作。认为,依据年会的议题,很有必要对中国音......
"风骨"在中国文学批评史上可以称得上是十分重要的批评语汇,以现有的文献资料来看,刘勰是第一个把此语运用到文章品评领域的人。《......
<正>张立文简介:1935年生,著名哲学史家和哲学家,现为中国人民大学哲学院一级教授、博士生导师,中国人民大学孔子研究院院长,国际......
<正>《周易》是中国文化的源头活水。经过历代易学家、思想家的阐发,形成了一套精湛而独特的思想体系,其影响之深远,是其它任何典......
<正>理学一直是中国学术史的研究热点。从朱熹的《伊洛渊源录》到黄宗羲、全祖望的《宋元学案》,从冯友兰的《中国哲学史》到牟宗......
百多年来,在西方哲学的冲击下,中国哲学逐渐由传统走向现代,从而建立了现代型的中国哲学。在21世纪,人类社会进入全球化时代,中国......
对于中国古代美学和文艺学的研究，当代学界正处于从“照着讲”到“接着讲”的过渡时期。“照着讲”执着于古代文化遗产的整理和注释......
借用冯友兰先生提出的"照着讲"和"接着讲"两种学习模式,从"照着讲"的本质认识和"接着讲"的深化认识,以及"照着讲"与"接着讲"相融合......
<正>民国时代,冯友兰先生在他的《新理学》中解释为何题名为"新理学"时提出了学术上"照着讲"与"接着讲"的问题:"我们说‘承接’,因......
"照着讲"与"接着讲"是任何一门学术的两端,对于中国文论亦然。对中国文论而言,所谓"照着讲"就是对中国文论的研究,而"照着讲"有考......
众所周知,“接着讲”的观念是冯友兰先生在《新理学》绪论的开篇所提出来的:“我们现在所讲之系统,大体上是承接宋明道学中之理学......
