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一、案例主题
历来，我们所熟知的课堂教学总是遵循这样的模式：（一）根据教学大纲及课标的要求确定教学目标；（二）参考相应资料设计教学步骤；（三）利用教案进行照本宣科的教学。事实上，课堂教学是一个复杂的人—人的生态系统，不可能完全按照这种固定的模式机械地加以操作。华东师范大学的叶澜教授在研究“新基础教育”发展性阶段时指出：从生命的高度用动态生成的观点看待课堂教学，课堂应呈现生命态，是开展生成的面具有创生性的。
本文以《牡丹的拒绝》一课的教学过程为例进行具体阐述。
二、案例描绘
《牡丹的拒绝》是人教版高中语文读本“美的沉思”章节中的第二篇课文，上课前我设计了如下教案。
一、教学目标
1.品味语言，体会牡丹的个性美。
2.学习另辟蹊径的构思技巧和借物喻人的写作手法。
3.联系生活实际，领会文章在为人品行方面的见解。
二、教学重点、难点
1.以本文为平台练习拓展学生的思维。
2.体会本文以物写人的写法
三、教学流程
1.欣赏激趣，导入文本。
（1）诠释“国色天香”，理解“天香夜染衣，国色朝酣酒”，引入“牡丹”这一概念。
（2）欣赏《牡丹之歌》和展示姚黄、魏紫、豆绿、墨撒金等十幅牡丹图片图片，直观感受牡丹的娇艳华贵。
2.亲近文本，整体感知。
自由朗读课文，并思考以下问题。
（1）有没有在文中找到牡丹娇艳华贵的美？
（2）我们看到了怎样的图景？
（3）这样的牡丹，你认为它美吗？
3.因势利导，共研课文。
（1）问题探讨，挖掘内容。
要求学生找寻描写牡丹的语句，分析语言。
①牡丹为什么要拒绝把美呈现在世人面前？
②牡丹真正拒绝的是什么？
③牡丹的美若体现在人的身上，会表现在哪些方面？
（2）讲授为主，升华内涵。
①作者是不是就花写花呢？
②讲析文章的写作特色：构思巧妙；借物喻人。
4.拓展延伸，服务理解。
（1）“文如其人”，走近作家。
（2）联系历史，巩固认知。
小组讨论，历史上有哪些人与牡丹有着同样的品性？
5.教师总结，布置作业。
（1）字词积累。
（2）课外搜集与牡丹有相同品性的人的诗句。
三、教学分析
落实到具体的教学过程，上课伊始，借助于多媒体课件的播放，娓娓动听的乐曲（《牡丹之歌》）配以恰到好处的图片（牡丹品种）展示，使大家都陶醉在娇艳华贵的牡丹王国中，教学流程也顺利进行。但文本研读的两个环节却超出了我的预设情境。第一处：在分析牡丹为什么拒绝把美呈现在世人面前时，学生回答有主、客观两方面。客观原因是：这个春实在太冷，寒流接着寒流。主观原因是：牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律。既如此，我本应该加以追问：“为什么在作者眼里，牡丹会有如此的品性呢？”而后，顺其自然知人论世，结合《牡丹的拒绝》的创作年代（1992年）因素，介绍作者张抗抗，理解一气呵成。但我却提问：牡丹真正拒绝的是什么？”王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”此处正好是最好的材料拓展点，而我却错失良机。第二处：当提问牡丹的美体现在人身上，会表现在哪些方面时，学生各抒己见，气氛热烈。其中有一个学生提出质疑：“现实生活中不存在具有像牡丹这种品性的人！”对于完全出乎意料的声音，我方寸大乱，因为我不知该如何应付这尴尬的局面，尽管我知道，在第5环节也设置了小组讨论，提及历史上一些与牡丹有相同品性的任务，但在汇报课上，教学经验的欠缺，导致我不能跳跃“写作特色”和“作者介绍”两个预设的教学环节，直奔话题的回复。因此，我并没有顺着学生的质疑向纵深发言，而是打断了学生的发言，以结论的方式过早地结束了辩论，进入预设的下一个环节。
四、教学反刍
这堂课对我的启示颇大：课堂是教师的“教”堂，但更大意义上是学生的“学”堂。倘若预设的教学没有建立在“为了学生发展”这个基点上，那么，所谓的预设也就如同空中楼阁，无从谈起。
新课标在“教学建议”中指出：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏的过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观和个人色彩，应引导学生设身处地地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知和把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地，富有创意地建构文本意义。”
在新的课改要求背景下，根据新课标方针，首先要转变教学观念，树立“为了学生的发展”这一理念，并将其贯彻于实践教学中，避免“说一套，做一套”、“写一套，教一套”的对策应付政策的“伪教改”局面出现。其次要提高自身的修养。爱因斯坦在谈到教师修养时，曾提出三条基本要求：一是“德”，即崇高的思想品德；二是“才”，即知识渊博；三是“术”，即高潮的教学艺术。只有三方面均衡发展，才能更好地展示语文的魅力。语文是一门负载文化、表达真善美、陶冶情操与宣泄人性及自由等人文精神功能最强的学科。只有才情兼备的教师，才能营造一个妙趣横生、和谐完整的语文课堂。
历来，我们所熟知的课堂教学总是遵循这样的模式：（一）根据教学大纲及课标的要求确定教学目标；（二）参考相应资料设计教学步骤；（三）利用教案进行照本宣科的教学。事实上，课堂教学是一个复杂的人—人的生态系统，不可能完全按照这种固定的模式机械地加以操作。华东师范大学的叶澜教授在研究“新基础教育”发展性阶段时指出：从生命的高度用动态生成的观点看待课堂教学，课堂应呈现生命态，是开展生成的面具有创生性的。
本文以《牡丹的拒绝》一课的教学过程为例进行具体阐述。
二、案例描绘
《牡丹的拒绝》是人教版高中语文读本“美的沉思”章节中的第二篇课文，上课前我设计了如下教案。
一、教学目标
1.品味语言，体会牡丹的个性美。
2.学习另辟蹊径的构思技巧和借物喻人的写作手法。
3.联系生活实际，领会文章在为人品行方面的见解。
二、教学重点、难点
1.以本文为平台练习拓展学生的思维。
2.体会本文以物写人的写法
三、教学流程
1.欣赏激趣，导入文本。
（1）诠释“国色天香”，理解“天香夜染衣，国色朝酣酒”，引入“牡丹”这一概念。
（2）欣赏《牡丹之歌》和展示姚黄、魏紫、豆绿、墨撒金等十幅牡丹图片图片，直观感受牡丹的娇艳华贵。
2.亲近文本，整体感知。
自由朗读课文，并思考以下问题。
（1）有没有在文中找到牡丹娇艳华贵的美？
（2）我们看到了怎样的图景？
（3）这样的牡丹，你认为它美吗？
3.因势利导，共研课文。
（1）问题探讨，挖掘内容。
要求学生找寻描写牡丹的语句，分析语言。
①牡丹为什么要拒绝把美呈现在世人面前？
②牡丹真正拒绝的是什么？
③牡丹的美若体现在人的身上，会表现在哪些方面？
（2）讲授为主，升华内涵。
①作者是不是就花写花呢？
②讲析文章的写作特色：构思巧妙；借物喻人。
4.拓展延伸，服务理解。
（1）“文如其人”，走近作家。
（2）联系历史，巩固认知。
小组讨论，历史上有哪些人与牡丹有着同样的品性？
5.教师总结，布置作业。
（1）字词积累。
（2）课外搜集与牡丹有相同品性的人的诗句。
三、教学分析
落实到具体的教学过程，上课伊始，借助于多媒体课件的播放，娓娓动听的乐曲（《牡丹之歌》）配以恰到好处的图片（牡丹品种）展示，使大家都陶醉在娇艳华贵的牡丹王国中，教学流程也顺利进行。但文本研读的两个环节却超出了我的预设情境。第一处：在分析牡丹为什么拒绝把美呈现在世人面前时，学生回答有主、客观两方面。客观原因是：这个春实在太冷，寒流接着寒流。主观原因是：牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律。既如此，我本应该加以追问：“为什么在作者眼里，牡丹会有如此的品性呢？”而后，顺其自然知人论世，结合《牡丹的拒绝》的创作年代（1992年）因素，介绍作者张抗抗，理解一气呵成。但我却提问：牡丹真正拒绝的是什么？”王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”此处正好是最好的材料拓展点，而我却错失良机。第二处：当提问牡丹的美体现在人身上，会表现在哪些方面时，学生各抒己见，气氛热烈。其中有一个学生提出质疑：“现实生活中不存在具有像牡丹这种品性的人！”对于完全出乎意料的声音，我方寸大乱，因为我不知该如何应付这尴尬的局面，尽管我知道，在第5环节也设置了小组讨论，提及历史上一些与牡丹有相同品性的任务，但在汇报课上，教学经验的欠缺，导致我不能跳跃“写作特色”和“作者介绍”两个预设的教学环节，直奔话题的回复。因此，我并没有顺着学生的质疑向纵深发言，而是打断了学生的发言，以结论的方式过早地结束了辩论，进入预设的下一个环节。
四、教学反刍
这堂课对我的启示颇大：课堂是教师的“教”堂，但更大意义上是学生的“学”堂。倘若预设的教学没有建立在“为了学生发展”这个基点上，那么，所谓的预设也就如同空中楼阁，无从谈起。
新课标在“教学建议”中指出：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏的过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观和个人色彩，应引导学生设身处地地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知和把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地，富有创意地建构文本意义。”
在新的课改要求背景下，根据新课标方针，首先要转变教学观念，树立“为了学生的发展”这一理念，并将其贯彻于实践教学中，避免“说一套，做一套”、“写一套，教一套”的对策应付政策的“伪教改”局面出现。其次要提高自身的修养。爱因斯坦在谈到教师修养时，曾提出三条基本要求：一是“德”，即崇高的思想品德；二是“才”，即知识渊博；三是“术”，即高潮的教学艺术。只有三方面均衡发展，才能更好地展示语文的魅力。语文是一门负载文化、表达真善美、陶冶情操与宣泄人性及自由等人文精神功能最强的学科。只有才情兼备的教师，才能营造一个妙趣横生、和谐完整的语文课堂。