人副天数相关论文
对于董仲舒的天人学，以往学界多从谶纬神学的角度加以诠释，认为董仲舒是高倡神秘之学，宣扬唯心学说，神化天命，贬低人的地位，甚至完全把他......
汉代儒道的力命之辨黄铭力命问题作为天人关系的一个层面，先秦诸子曾展开过争论。孔子鉴于当时诸侯纷争、礼崩乐坏的局面，力图通过......
秦始皇灭六国之后，为了巩固大一统的政治局面，使其政令便于通行，采取了推行小篆统一全国文字的措施。这次文字统一工作，基本上消灭了各......
我从1979年开始研究董仲舒,到现在三十多年了。我有一些体会与感想。现将其中最主要的列出,请方家指正。一汉代新儒家秦代对儒学采......
天人关系学说是中国哲学的重要内容。中国古代的天人关系学说总体来讲,可以分为两个系统,即“实”的系统和“虚”的系统。所谓“实......
一前言自20世纪90年代开始,海峡两岸兴起一股研究身体观的热潮,虽然这是西方学界所带来的共振与回响,但也不能视之为单纯的反射(1)......
本文认为,“天人合一”观念作为一种哲学观念和一种思维方式,发端于孔子.孔子第一次系统阐述了“命”与“天”、“仁”与“人”之......
为《易》经作解释的十篇《易》传,以人类自身的男女性别特征为推理的出发点,得出对于宇宙本体的认识,而并非象作者所偷换过的那样:......
伟大领袖毛主席教导我们:“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分,一天一天地土崩瓦解了。彻底扫除这些垃圾,仍然需要......
经、儒合一是董仲舒儒学的主要特征之一,在将古代元典文化儒学化的过程中,因着时代宗教文化的影响和阴阳五行说、黄老之术的启示,......
<正> 董仲舒的人性论在其整个思想体系中,占有十分重要的位置;并且在儒家人性理论的发展过程中,起着承上启下的重要作用。因此,探......
文章从人副天数与天人感应、天权神授与谴告符瑞、德主刑辅与调均分予、独尊儒术与罢黜百家等四个方面简要分析评述了董仲舒"神学......
人为天地之精华，天地之中人最为贵。 “天德施，地德化，人德义。天气上，地气下，人气在其间。”假如你读过这些文字， 你当知道， 这是......
以星星指代白发，是古代文献中经常见到的现象，欧阳修的《秋声赋》就采用了这种修辞手段，文中称：“人为动物，惟物之灵。百优感其心，万事劳......
《春秋繁露》为西汉董仲舒的主要政治哲学著作。在前人研究的基础上,转换视角为易学与中医学的角度,从人副天数、循天之道、天人合......
<正>"天人合一"是当今汉语中最常用的短语之一,十分流行、时尚;它被看作是关于中华文明、中国思想的关键词,表达了中国独有的思想......
<正> 城市是人类的物质和精神建设成果。从本质上来说,是社会发展某一历史阶段经济基础与上层建筑的具体反映。它体现了某个时代生......
在中国封建社会,儒家政治学说以先秦政治思想为源头继续沿着天命神权与内圣外王这两条主要线索发展。在封建社会前期,以董仲舒为代......
<正> 人的存在是一种关系性存在,它表现在人与自然、人与人(社会)和人与自身三个方面。人论就是对这三者关系的理性概括和综合。在......
<正> 董仲舒哲学是秦汉之际时代精神演变的必然产物。而其思想理论来源,则在于先桊的原始儒学。董仲舒是改造原始儒学并获得成功的......
在中国文化传统里，“天人合一”不仅是一种宇宙自然学说，也是一种社会政治学说。董仲舒的“人副天数”的政治学说旨在从以“天”为本......
