克里斯蒂娃相关论文
克里斯蒂娃基于西方女性主义提出对女性的研究要跳出性别的二元对立,要通过女性的身份与其功能探索其独特性的观点。17世纪英国玄......
朱莉娅·克里斯蒂娃(Julia-Kristeva,1941-)是当今时代最具开创性的思想家之一。她的学术影响力是“世界性的、前沿的、多领域的和......
摘要 论文根据巴赫金的对话理论以及相关的克里斯蒂娃的“互文性”理论，从复合式文体、互文性和未完成性三个方面来加以分析，解读托......
法国符号学家朱丽娅·克里斯蒂娃首次提出互文性理念：“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收......
互文性又被称为“文本间性”,其最早由法国文学评论家克里斯蒂娃于20世纪60年代将其理论化.互文性作为一个重要的批评概念,看似简......
朱莉亚·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)是继罗兰·巴特之后当代法国最著名的符号学家之一。她提出了独树一帜的解析符号学理论，突破了......
朱莉亚·克里斯蒂娃(JuliaKristeva)是当代法国富有特色的女性主义理论家。她对精神分析学、马克思主义、结构主义、符号学、语言......
互文性理论的创始人是法国的克里斯蒂娃,她自己根据几个最常用的法语词缀和词根拼合而成一个新词——互文性(intertextualite),并......
本文简单梳理了伍尔夫之后的女性作者对“女性写作”内涵及外延的拓展。她们的立论和侧重点或有不同，但目的却是相同的，那就是将女性......
由姚成贺，张辉在2010年《学习与探索》第3期杂志上发表的《动态·多元·互文--克里斯蒂娃的文本理论》一文，认为在纷繁冗杂的后结构......
姚成贺、张辉在2010年第3期《学习与探索》杂志上发表的《动态·多元·互文——克里斯蒂娃的文本理论》指出:文本(text)的意义在近......
“互文性”这一术语最早由法国当代文艺理论家克里斯蒂娃在《符号学：解析符号学》一书中提出。克里斯蒂娃指出：“任何文本都是引语的......
朱莉娅·克里斯蒂娃是当代法国著名的文学理论家之一。她在进行理论研究的过程中深受巴赫金语言哲学理论和狂欢化文学思想的影......
“互文性”是近年来兴起的一种新的文本理论。这一概念最早是由法国女权主义批评家朱利娅·克里斯蒂娃提出来的，这一理论的核心......
1974年，茱莉亚·克里斯蒂娃跟随Tel Quel杂志社的罗兰·巴尔特、菲利普·索莱尔斯、马尔塞林·普雷奈一同来到中国，他们是中国恢复联......
“互文性”是法国批评家克里斯蒂娃发明的用以批评文本原创性和作者权威的重要概念。国内学者的汉语译名还有“文本互涉”、“互涉......
国际著名学者朱莉娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）的学术思想经历了互文性理论阶段（20世纪60年代中期-70年代初）、解析符号学阶段（2......
所谓互文对读，就是“以课文的‘此言’为轴心，与相关的他文本的‘彼意’相对照，实现词句、题旨及其他方面的比勘，以期达到互识、互补与......
<正>互文性这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽亚·克里斯蒂娃在《符号学》一书中提出。"任何文本都是其它文本的吸......
少数民族女性诗歌大多隐去了民族身份,更多的表现为一个自由知识分子的写作。她们生活在不同的民族文化背景,拥有不同的价值取向和......
法国批评家朱莉亚·克里斯蒂娃1969年出版的《符号学》一书中首先提出了互文性（文本间性）这一概念。其意在强调任何一个单独的文本都......
<正>2014年是中法建交五十周年,也是互文性理论创立者朱莉娅·克里斯蒂娃随法国《原样》代表团访华四十周年。作为具有国际性学术......
后现代文论发轫于法国的后结构主义与解构主义文论,克里斯蒂娃在法国后现代文论的发生中起着至关重要的作用。在法国由结构主义向......
克里斯蒂娃认为符号是语言的他者,它处于象征秩序之外又向象征秩序侵入,从而打破了象征语言的框架,使僵化的死的语言有了生气.符号......
与其他女权主义者不同，朱莉叶·克里斯蒂娃是从哲学的高度去关注主体。她反对先于存在的本质主义，而注重单个的主体研究，认为单个......
朱丽娅·克里斯蒂娃构建的符号心理分析理论,在将关注的焦点放置在认同律法的"象征的父亲"(symbolic father)出现之前的母婴的二元......
法国女性主义思想家克里斯蒂娃在传统的理性语言中发现了诗性语言成分,这种诗性成分表现为语言中的感情和韵律节奏等非语言成分,而......
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克里斯蒂娃的中国书写，辐射汉语语音和汉字书写、性别差异、中国哲学家张东荪的理论译介等多领域。、“另一种逻辑”（autrelogique），在......
克里斯蒂娃《中国妇女》是40年前《原样》代表团访华的文化结晶,书中征引了大量中国文献,充分展现了克里斯蒂娃对中国文化的精深了......
克里斯蒂娃的性别差异观,以超越性别二元论、远离二进制为目标,反映出一种与西方“父权制二元对立”以及“性别本体论”相异的性别......
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克里斯蒂娃认为，词语的对话性、歧义性以及文本的互文性为探索语言的各种可能性提供了基础；诗性话语打破了语言习惯从而把言说主体从......
《互文对读的理论、策略与方法》(蒋成瑀,载《语文学习》2006年第3期,以下简称《互文对读》)一文提出了“互文对读”的概念:“以课......
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朱莉娅·克里斯蒂娃融合多种人文学科尤其是语言符号学、精神分析学和图像诠释学,创造性地建构了独具个人色彩的"符义分析学"......
克里斯蒂娃是精神分析学、女性主义诗学领域的代表人物,其学术的广泛交叉,她对各个问题的跨学科、多角度解答,使她对问题的研究能......
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本文所探讨的互文性并非是作为一种文论术语的那种互文性,而是作为一种思维方式的互文性,就此来说,笔者更愿意称其为互文性思想。......
在克里斯蒂娃的女性时间哲学中,时间是女性生命中代表意指机制的象征空间,它涉及生命主体的经验和两性的异质性特征,是隐匿于符号......
在安吉拉卡特小说《新伊弗的激情》中,伊弗(林)回溯性的叙述将他(她)所体验的在各种场域之中投射于其身体的各类暴力实践以重构的......
克里斯蒂娃对巴赫金的接受持续了近半个世纪。1966—1970年间,以《词语、对话和小说》、《封闭的文本》、《诗学的毁灭》等为代表,......
