玄学本体论相关论文
1984年11月,中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所暨北京大学在北京联合召开魏晋玄学讨论会。会上对玄学的研究......
孙绰为东晋时著名玄学家,玄言诗的代表诗人.在他身上,非常清晰地体现了魏晋玄学本体论的发展与变通,以适应调和"名教"与"自然"矛盾......
【正】 玄学为六朝时期影响最大的文化思潮,刘勰也屡屡论及玄学,并对其著作予以极高的评价:“详观兰石之才性,仲宣之去伐,叔夜之辨......
成体系的文学理论,必是建立在一定的哲学基础上,才能更好地构建起自己的理论框架,否则,它将是零乱的不成系统的.由于种种原因,中......
汉魏之际学术巨变研究的新突破——读王晓毅教授《王弼评传》王新春王晓毅教授新近出版的《王弼评传》（以下简称《评传》，南京大学......
1984年11月,中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所暨北京大学在北京联合召开魏晋玄学讨论会。会上对玄学的研究......
中国哲学本体论的易学阐释刘润忠中国传统哲学与易学有着不解之缘。尤自魏以降，历史上别开一代风气，另创一家之言的一流哲学家，多借......
张海明同志撰文指出，刘勰论文“受玄学本体论影响”，这是值得商椎的。从刘勰对玄学的态度，《文心雕龙》的体例结构，《原道篇》的具体内......
《文赋》是由西晋时期著名的文学家、文论家陆机所作,深受时代思潮的影响,其创作论的研究方法和美学形态均显示出魏晋玄学的理论精......
贵“无”论玄学属于本体论范畴,而汉代神学目的论则表现为宇宙生成论。汉魏之际人物批评所诞生的贵“无”人材哲学与汉儒关于宇宙......
正始玄学研究的一部力作读王晓毅《王弼评传》高晨阳（山东大学哲学系２５０１００王晓毅先生的近作《王弼评传》，近由南京大学出版社出版，这是作者......
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学，这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心，是对事物存在之终......
<正> 学术界有个通常的说法,魏晋玄学本体论的诞生,有赖于言意之辩的新方法,王弼首倡得意忘言,建立起玄学本体论系统新说,得意忘言......
佛教心性论对于道教心性论的影响本来是不争的事实,但近年却有一些道教研究者大讲二者同时产生而且互相影响之论。本文从道教心性......
魏晋南北朝是中国历史上极富艺术精神的一段时期。此时，玄学着重于本末有无的探究，无论是何晏、王弼的“贵无论”、裴頠的“崇有论”......
作为受过新实在论洗礼的哲学家金岳霖,其玄学尽管融入了不少传统哲学的因素,但从总体上看,整个体系仍然表现为一种逻辑的构造。因......
