义疏相关论文
1937年北平沦陷后,钱穆先生在北平书肆中获见清张海鹏“照旷阁”钞本《孟子私淑录》,因书商索价过昂,遂录为副本。1942年钱穆先生......
先抄录梁启超《戴东原哲学》中一段文字：“人类的概念是一天比一天复杂的；语言文字无论长得怎样快变得怎样灵活，总不能以同速率的进步......
唐孔颖达、贾公彦等为诸经所作义疏,本与经注别行,自为一书,南宋以后注疏合刻本出,单疏本遂不显。单疏本保存了孔、贾著述的原貌,......
邢昺字叔明,曹州济阴(今山东曹县)人。太平兴国初(976年),举五经。后召升殿讲师。咸平二年(999),始置翰林侍讲学士,邢昺被任为讲官......
<正> 建筑环境心理与建筑师心理 秦汉医书《黄帝内经·素问》记载:“诸髓者,皆属于脑”,明代李时珍提出,“泥丸之宫,神灵所集”,认......
吴林伯先生是二十世纪重要的《文心雕龙》研究专家 ,他的研究成果把《文心雕龙》研究推向了一个新高度 ,他的研究方法 ,给我们有......
人们经常使用“弹指一挥间”来形容时间飞快，但“弹指一挥间”到底有多长呢？ 在印度，“弹指”是一种风俗，用来表示喜好或顿悟。《吉......
本文对《彭祖》一书中的若干词语的词义作了疏证,希望有助于全篇的通读。
In this paper, the meaning of some words in “Peng ......
唐人撰修群经义疏，先标录经、注词句或其起止文字（出文），再疏释其义，世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传，至北宋始校勘梓行。宋人又新撰......
“正义”本是儒家经典的专用词。开始用“正义”作为阐释体例和文本题目的是唐初由官方认定的《五经正义》，意在止息纷争，整序人伦。......
本文认为,南、北经学的差异性在于:二者所赖以兴起的地域政治背景不相同,章句好尚不同,学术传播渠道不同,治学方式不同。相同之处......
本文通过考察早期中土佛教解经学的转变,认为佛教解经学是根据不同时代的需要而发展的,解释因素的相互牵制导致了不同时期佛教解经......
关于清代“说文”四大家及其代表性著作，王力先生主编的《古代汉语》中说到：唐宋以后，研究《说文》的非常多，清代极盛，最受推重的有四大......
屈子赋中使用了大量的方言,前贤们多只注意到其中的“楚语”,旨在疏证屈赋某语为楚语、楚言、楚人之方言,以见屈赋的民族色彩和地......
与南北朝佛经义疏、道经义疏相比,南北朝儒经义疏不仅解释经文,而且疏释注文;不仅解释词义、句意,而且解释字音,在训释体式上呈现......
自古以来,文人墨客对茶尤为青睐。实际上,茶有时并不叫茶,在不同时期、不同地方,茶有许多不同的别名和雅称,其中一些茶名的雅称蕴......
孔颖达字仲达,河北衡水县人,生于南朝(陈)太建六年甲申公元(574)年,卒于唐贞观廿二年戊申公元(637)年,幼年聪敏,八岁入学,日诵千余......
儒家经典的注释体裁由过去的传注发展到南北朝时期的义疏,这是一个很大的变化.究其愿因,有经学发展中自身的因素和外在的影响所致.......
唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域，在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方......
郝懿行的《尔雅义疏》在《尔雅》的诸多注本中成就最大，他在疏证《尔雅》时系联了许多同族词。本文谨就《尔雅义疏》中的同族词材料......
理论界都认为,唐代包括“贞观之治”在思想上是儒、释、道鼎立,儒治不醇,儒经主要是扩大的《九经》系统,训解只是拘泥章句,本文认......
《急就篇》是西汉时期一部小学类著作,涉及中医病名约有40余种,病种涉及内科、外科、五官科、传染病及精神疾患等方面,内科类如"寒......
义疏是南北朝时期兴起的一种经解体裁,其主要特点是在经、传、注的基础上,对儒家经典作进一步的阐释。义疏在两汉、魏晋旧注的基础......
从形式上来说,唐代的注疏之学,是在南北朝的义疏之学的基础上发展而来的。至唐初孔颖达注疏《周易正义》时,受了南北朝义疏的影响,......
《孟子字义疏证》是戴震生平最重要的著述。本文力求从三个方面对它做出比较系统、深入的研究。一、研究《孟子字义疏证》的成书过......
"疏不破注"是清代学者对于义疏之学通例的概括。然而在实际经说中,经疏破注的例子并不少见。以往学者更为关注经疏有意破注之处,而......
