宗庙祭祀相关论文
吉林大学考古与艺术博物馆藏。牺是古代宗庙祭祀用的牲畜，一般是纯色的牛（牲这个字就是牛和生构成的）。尊，同“樽”，是古代盛酒的礼器（金......
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，相传为尹吉甫采集、孔子编订，收集了西周初年至春秋中叶的311首诗歌，其中6篇为笙诗，没有内容。余......
"天子七庙"是中原王朝皇家宗庙制度的核心内容之一,但《辽史》中出现的两处"七庙"均非中原太庙体系下的"天子七庙".圣宗朝中京万寿......
天子宗庙祭祀是周代礼乐制度正常运转的重要支柱,高度融摄伦理政治与仪式反复举行是其得以维持的有力支撑。西周中晚期以来周天子......
南宋定都临安(今杭州)后，斗茶饮茶之风依然盛行，南宋宫廷延续着每年仲春之际从建州贡茶院进奉头茶的惯例，称"北苑试新"。在国家大......
一、宇宙人生 诗乐弥新rn中国古典诗词中,“月”的意象常被借以阐释生命周而复始与人生悲欢离合.“酒”,抒发胸臆情怀的引子,亦是......
立日乐艺术自有其特定的表演空间,这是人类文化的规律性现象.中国古代雅乐在宗庙祭祀天地、神灵、祖先,空间小中见大,具有宏伟、庄......
礼制是中国传统文化的重要组成部分，也是中国古代政治制度的重要组成部分。宗庙祭祀制度则是礼制体系中吉礼的重要组成部分，其对研究......
《冯谖客孟尝君》是各种古代汉语教材收录的文选篇目，文中“立宗庙于薛”的内容渗透了我国古代的祖先崇拜文化，不了解这一文化现象就......
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，届原自幼勤奋好学、强闻博记、胸怀大志、明于治乱、娴于辞令，因此深受楚怀王宠信，26岁......
周代祖先崇拜盛行，宗庙祭祖活动场面隆重、仪式复杂，祭祀礼器种类繁多、数量巨大。一般将盛放献祭品的器皿与祭祀仪式中使用的其它器......
乐府是中国音乐史上的一个重要内容。乐府一词有两层含义:一是指音乐机构;二是指一种文学体裁。《汉书·礼乐志》云:“至武帝......
在我国古代，非常讲究地位的尊卑、位次、排序，尤以宗庙祭祀时最为重视。“昭穆”就是分别地位尊卑、高下的特定词语。在我国古代典籍......
阅读文言文,会碰到“重器”、“神器”、“大器”、“庙器”、“庙堂之器”之类名称。如:岂人主之子孙必不善哉:位尊而无功,奉厚而......
【正】 “六诗”含义为何?千百年来,学者们各有灼见,但大体都以风、雅、颂为诗之分类,赋、比、兴为诗之表现手法(即朱熹所谓“三经......
【正】 "口亥,王又(有)大豐,王凡三方,王祀于天室,降天亡又(佑)王,衣(殷)祭于不(丕)显考文王事,熹上帝。文王监在上,不(丕)显王作(......
<正> 甲、古钢器的称谓、时限、范围及其原有的用途乙、古铜器在历史文物上的价置丙、旧社会金石学家研究古铜器的成果与缺点丁、......
《论语》的《先进篇》记有一段对话.孔子要弟子们谈谈各白的志向与抱负;子路说自己的志向是治理一个千乘大国.冉有是想治理一个方......
《诗经》中有不少内容都与祭祀有关.本文据此对周代祭祖的种类、祭祀的场所与时间、祭祀中的有关制度及其礼仪过程、宴飨活动等几......
西汉元帝时期由于儒学复古思潮的推动,开始了长达数十年的庙制争议.其宗庙制度的确立经过了元、成、哀、平四个时期.其间,诸多因素......
近代学者多以《颂》为宗庙祭祀之乐，颂者，容也。“容”即舞容，“美盛德之形容”。就是赞美“盛德”的舞蹈动作。古代学者特别是封建经......
训诂与文化习俗四证李长庚训诂问题，不仅仅是语言文字问题，还涉及包括典章制度在内的各种文化习俗，如衣食住行、婚丧嫁娶、迷信禁忌、......
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分,《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐:《颂......
璋之名实考涂白奎在古代中国，玉器除用作装饰、玩赏外，在礼仪活动中作为重要的物质表现形式，还被广泛使用于宗庙祭祖、事神礼神。孔子......
<正>上古之时,以祭祀为主要表现方式的宗教活动在社会生活中占据重要位置,形成了宗教生活和文化的最初形态。周代祖先崇拜盛行,宗......
中国古代的宗庙作为祭祀祖先的场所，产生于西周，并逐渐有了一套固定的形制、规模和制度，从而形成了颇具特色的宗庙文化，是研究古代社会......
西周时期宗法制建构的完成,是基于宗族势力的强盛,尤其是在“宗”之地位的提升。宗族二字,本义有别:族指全体有血缘关系的人;宗则......
由于史出于巫,这使得中国古代的史官文化带有很浓重的巫文化气息。本文拟就中国古代史官文化与巫官文化的承继关系谈一点自己的浅......
<正> 一(1) “潮尔音道”简述潮尔音道是蒙古族民歌,它是以一名或多名歌手(称为“潮尔沁”)演唱浑厚的持续低音为衬托,以一名出色......
:两汉是祖先祭祀方式发生重大变化的时期 ,陵寝祭祀方式逐渐发展成熟 ,成为与宗庙祭祀并行的又一种祖先祭祀方式。陵寝祭祀与宗庙......
【正】 关于大越“鸟田”的传说,见于东汉初年会稽人袁康和吴平辑录的《越绝书》。据学者考证。此书可能完稿于建武28年(公元52年)......
“八佾制度”是西周天子祭祀用乐制度。从考古实物与甲骨卜辞的考证来看,殷商时期是否有成熟的乐舞形态尚未可知。但是已经出现了......
<正> 古文献记载"黄帝振兵,教熊罴貔(豸区)虎,制阵法设五旗五兵",又言"有虞氏之绥,夏后氏之旂"。旗可能始于原始社会后期传说中的......
