基督教教育相关论文
在西方教育历史发展的过程中,基督教教育占有重要的一席之地,基督教诞生于罗马帝国的全盛期,自诞生之日起就致力于教育的发展,虽然......
本文以华中大学教育学院为个案研究，通过具体分析华大教育学院来揭示华中区基督教高等教育与中等教育的密切联系。本文的旨趣在于探......
19世纪末20世纪初，中国基督教教育逐渐在传教体系内获得相对独立发展的地位。起步于19世纪末的四川基督教教育作为全国基督教教育的......
抗战爆发后，日本侵略者抓紧控制沦陷区的各项事业，教育是其中受控最严厉，也是改造最彻底的一项。日本侵略者从制度到措施层层控制华北......
摘 要：在西方教育历史发展的过程中，基督教教育占有重要的一席之地，自诞生之日起就致力于教育的发展，神性的教育思想已成为欧洲中世纪......
与传教士所创办的基督教学校不同,曾宝荪等人创办的长沙艺芳女校,是一所完全由华人基督徒创办并主持的基督教学校.艺芳女校的行政......
语言文字是一种文化的象征,见证五千年文明史的汉字就是如此,她代表着特殊的中华文化.特殊的历史与办学背景使得中国的基督教学校......
近代中国的基督教教育自成体系，完善的师资训练是其中的关键。从最初的雇佣非信徒教师，至4整合福音传道人和学校教师为一体的初步培......
明治初期日本基督教教育的兴起与发展为处于衰落期的中下层武士提供了重掌对社会控制与领导的机会。武士阶层之所以接受基督教教育......
基督教教育在近代中日两国的发展路径存在巨大差异。日本基督教教育在明治初期由于顺应了欧化主义的潮流因而有了较快发展;但自19......
我到北京之后，即开始主动拜访中国官员，让他们了解我们基督教大学的宗旨，并在可能的情况下向对方筹集资金，以示他们对基督教教育的亲善......
1889年创办的培正中学,是一所由华人自主创办、华人捐资、华人管理的基督教中等学校,本文通过其创办缘起、发展、经费筹措等方面的......
【正】 (一)孔子、耶稣其人及其影响孔子和耶稣对世界的影响之大是史无前例的。孔子是儒家一位重要的领袖和创始人。他的思想支配......
<正>基督教教育与儒家教育的和谐关系表现在内在的合一与外在的统一,内在的合一主要是精神层面的合一,即在"爱"中互渗互融,外在的......
基督教文化对中国现代文学的影响,在留学过欧美或日本的作家身上表现得更为普遍和明显,而被称为“中国派”或“乡土派”作家的沈从......
西欧基督教以其强大生命取代了古典教育，虽然基督教的教育有其保守的一面，但是在当时动乱的西欧社会确有其必然性：基督教势力的崛起对......
科举制废除之后,中国考试方式暂时出现真空,中国基督教教育会利用自身覆盖全国的地方教育会网络,将自晚清以来热议的公共考试理念......
二十世纪的西方现代文学就要走完自己最后的旅程而迈向二十一世纪,现在该是对其重新加以必要的审视和批评的时候了。自第一次世界......
中世纪的"黑暗"说影响了中世纪的教育观。传统的看法是,中世纪的教育几乎被基督教所垄断。然而,从历史的角度,基督教对中世纪教育......
本文尝试以近代教育理论中之两个重要观念“世俗化”与“现代化”为主线，探讨宗教教育在西方社会的转变历程，进而分析宗教教育在香港......
<正> 在由传统社会步入近代社会的历程中,偏居东北亚一隅、素有"隐士国"之称的朝鲜,如同东亚诸多欠发展的国家一样,走过的是一条非......
近些年，对“马克思主义中国化”问题的研究逐渐热起来。不仅中共中央马克思主义理论建设工程中设立了这方面的课题，而且国务院学位委......
<正>以往海内外学者均曾将中国教会大学史视为西方传教士在华宣教活动予以研究。在1989年华中师范大学举办的研讨会上,章开沅教授......
中国东北沦陷期间,日伪政权对原有教育体系进行控制和改造,其中强迫日语教育、变更学制、政治管控、推行国民礼仪等对中国东北教会......
鸦片战争以后，山东与全国其他地区一样，迎来了由传统到现代的社会转型。很长一段时间内，山东的教育一直延续传统，难以适应近代社会发展......
文章从历史的角度探讨陈启天由非基督教到反基督教教育进而主张收回教育权的思想发展轨迹。国家主义教育思想是其从事收回教育权运......
本文以华中大学教育学院为个案研究,通过具体分析华大教育学院来揭示华中区基督教高等教育与中等教育的密切联系。 华中大学教......
晚清在华传教士教育团体述评王立新西方传教士在近代中国的活动涉及各个领域，但其“影响在教育方面最强”①。这一影响不仅表现在教......
雅礼会是上个世纪初由美国耶鲁大学的少数毕业校友所发起和推动的一个组织，其初衷在于通过来华开办教育和医疗事业，达到其传教的目的......
美国人卢公明在福州传教十余载，是最早在福州创办教会学校的传教士之一。他与夫人在19世纪50年代初创办男塾与女塾，这两所寄宿学校后......
<正> 在来到远东的近代西方列强中,美国是最注意进行文化渗透的国家。"在其立国之初,美国人就持有一种在道德和意识形态上高人一等......
该文阐述了国家主义者对基督教教育的批评以及教会方面的回应,指出了在近代中国民族主义已经成为压倒一切的准则。尽管教会方面揭......
谢卫楼（Devello Zelotos Sheffield）是美国公理会1869年派遣来华的传教士。在40多年的时间中，他一直从事传教和基督教教育活动，先后担......
陕西是中华民族的发祥地,也是多种民族和多种文化融和交汇的地方,基督教作为一种文化形式,历史上曾和以儒教为中心的中国传统文化......
贝满女子学校是近代北京第一所基督教女学,由美部会传教士贝满夫人创办,其发展轨迹与近代基督新教在华传播的时间线索基本相合。该......
本论文以更好地理解大学生基督徒皈信过程为目的,选取了皈信过程中的重要一环——基督教家庭聚会进行案例研究。通过对陈弟兄家庭......
<正>2010年8月11～14日,"第三届近代中外关系史国际学术研讨会"在广州召开。会议由中国社会科学院近代史研究所中外关系史学科与中山......
本文以“全球地域化”为研究视角,运用比较研究的方法,考察基督教教育在中日两国所受到的不同地域文化环境的影响,详细剖析基督教......
基督教教育中国化是近代中国基督教教育事业发展的主流方向,并成为20世纪20年代面对内外挑战的主要应对之策。加拿大传教士吴哲夫......
明清以来苗族地区的教育发展刘援朝苗族地区的制度化教育体系是从明代以来逐渐形成的。在明以前，只有部分开发较早的苗族地区开始了......
