《五经正义》相关论文
唐代《五经正义》的颁定使儒家思想再度作为主流意识形态进入这个时代，成为李唐王朝官方的正统学术思想。这一行为一方面重新肯定了......
一、经典化的三个阶段＂六艺＂经典化的过程可分为三个阶段：第一阶段是＂王官化＂,也就是进入宗周王官之学：＂乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》......
文化是人类文明发展的繁衍和积淀。我们中国历来被称为文明古国。文明其实就是文化，文明越古，文化越多，越能说明中国文化灿烂、博大精......
经学是中国传统文化的重要组成部分，对中国的政治、经济以至中华民族的形成与发展都曾发生重要影响。弘扬中华文化，为社会主义事业服......
中共中央根据陈云同志的建议发出《关于整理我国古籍的指示》,到现在已经十年了。这十年是古籍整理工作突飞猛进的黄金时期,整理......
俄藏敦煌Ф242《文选注》写卷是与李善注、五臣注均不尽相同的注本，具有重要的文献史料价值，是研究唐初《文选》学的重要文本。此写......
在《五经正义》中,多处出现“无得”(或者“勿得”、“毋得”)被用于文头,表示对方禁止的语气。与其使用“无得”,比起文言文来说,......
《战国策·赵策四》:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”其中“窃自恕”,说者皆......
孔颖达解释经义常借修辞观点加以分析,“重言”修辞就是其中之一。但是历来研究者对“重言”的解释往往有失偏颇,认为“重言”仅指......
王念孙语法观形成的原因可以从文献学的角度进行分析,有客观的,也有主观的。其客观原因是由于受其师戴震小学及经学的影响,以及前......
《五经正义的研究》一书的著者又将其后的有关注疏研究的诸论汇集成题为《十三经注疏的研究——其语法和传承的形式》的专著出版(......
孔颖达的《五经正义》第一次从句法平面对述宾结构进行了分析,第一次从结构和形式上分析了述宾结构中述语与宾语之间的语法关系,他......
2009年度国家社科基金项目评审工作日前结束。经全国哲学社会科学规划领导小组批准,2009年度国家社科基金项目评审立项结果现已公......
邢昺《论语注疏》是依循孔颖达《五经正义》的精神,以何晏《论语集解》作为底本,删削皇侃的《论语义疏》,加上邢氏的发明所写成。......
南北朝以来的经学分立,经过长期交流,终于在隋时迎来统一的历史契机。虽因隋祚过短,经学的统一未能实现,但经过士人的学术努力和炀......
【正】《尚书正义》是唐初孔颖达主持修撰的《五经正义》中的一种,是最重要的儒家典籍之一。长期以来,学术界主要是通过中华书局影......
四、唐代儒学的三个趋向 唐代统治者沿袭汉代的经学笺注方式。唐太宗命孔颖达、颜师古等编纂《五经正义》，试图吸取正统经学和玄......
金代学术承辽绍唐,其春秋学呈现出新旧两种不同的风貌。在朝派崇《左》尊杜,属于汉唐学术系统。作为学术主流,金代对过度成熟的汉......
经学是中国儒家思想的重要载体,各个时代的经学具有不同的特点。或六经注我,或我注六经。宋代的经学具有以义理解经的特点,宋初三......
白居易和胞弟白行简、从弟白敏中名字均源自《周易》,见出其宗族对《周易》的高度认同。《周易》的“易简”“乐天”思想对白居易......
古语云 :“燕赵多慷慨悲歌之士。”的确 ,从荆轲刺秦王 ,到狼牙山五壮士 ,燕赵大地确实产生过许许多多激昂勇武的英雄豪杰 ,不过并......
唐太宗时由孔颖达主持编纂的《五 经正义》，以及明成祖时由胡广主持编纂的《五经大全》，是中国经学史上两次最重要的对 经学文本的统......
赵伯雄先生的《春秋学史》(山东教育出版社 2 0 0 4年 4月版 )是《春秋》学研究的一部力作。它的付梓面世 ,表明中国经学史的基础......
一引言古代中国,中央集权的大一统王朝在建立之后,通常组织编纂大型文献,用以笼络士人,统一思想,巩固统治,客观上影响甚至决定了学......
唐高宗李治是一代文化巨匠。他尊儒崇道信佛,兼容三教,促进盛唐文化的发展~([1])。他崇信并保护佛学。从他与玄奘法师的亲密关系上......
大唐帝国通过对国家制度的变革与调整完善,确立起一个具有自我调节、自我完善与自我修复功能的行政制度和运作机制,这为大唐帝国时......
中唐士人在反思盛唐隆礼风气时,崇尚简易之风,重视探讨礼乐所体现的伦理精神,凸现了道德的意义,这一新的学风是盛中唐儒学嬗变的一......
现在我们经常要求孩子参加这个班那个班,要求学生读经典、学国学,却没有想到自己和孩子们一起读读《颜氏家训》这类读物。其实,后......
《宋元明清十三经注疏汇要》评介○陆任经学指儒家经典及训解和阐发经书之学，是中国文化的渊源，蕴涵着中华民族的优秀传统。自汉武......
自谢冕教授主编的《百年中国文学经典》出版以后,有关经典之战轰炒一时,至今其笔墨文案仍断断续续出现在文坛大小报刊上。而谢冕......
古代文化的复兴与经济发展王葆中国传统文化是否有助于经济发展的问题，可转化为如何阐释和改造中国传统文化的问题。这问题又可理......
《校勘学概论》引用资料丰富,框架设置合理,考据论证严谨,是一部学习校勘理论的优秀教材。但是,在古书讹误类型的举证和校勘源流述......
《春秋左传正义》是唐初注疏家孔颖达主持编修的《五经正义》之一，具有重要的文学、史学、文献学、训诂学、语言学等价值。随着研究......
(上接2004年第4期第25页)三、诠释原则1.回归原典"诗"或"诗三百"作为中国最古老的诗歌发生于先秦时代,到了汉代被列为经,始有<诗经......
一 魏晋南北朝时实行九品中正制,政权被少数士族把持,一般地主很难参予政权活动。隋代实行明经进士等科取士,为一般地主创设了参加......
语言与文化的关系是文化语言学的根本问题,也是古今中外的学者所共同关注的核心问题,只不过关注的角度形式与程度在不同时期不同国......
相较于《五经正义》的编撰与前两次修订,唐高宗永徽四年末至六年十月间的第三次修订及其经学史意义一直罕有学者关注。第三次修订......
孔颖达是隋末唐初经学大师，以主撰《五经正义》播名于史。《五经正义》作为有唐一代权威儒学典籍，以儒学正统为宗旨，一方面旗帜鲜明地......
试论李白的隐逸孙波一、中国古代的隐逸原型隐逸是中国古代特有的一种文化现象，李白的隐逸只不过是这现象中的一角风景。因此，只有把......
【正】 孔颖达是唐代著名学者、思想家,他对儒家经典的阐述和儒学思想的发展作出了重要的贡献,对唐初的统治政策产生了积极的影响......
