凌廷堪相关论文
清中期，礼学开始复兴，研礼、崇礼蔚然成风。几乎同时，清儒们也广泛关注苟子，涌动着一股苟学复兴的思潮。这两股思潮是偶然的机缘巧合，还......
一《仪礼》凡堂上之拜皆北面举例《仪礼》中所记堂上拜礼，有一种在今天看来似乎不可理解的仪节，即宾主二人行拜礼，并非相向而拜，而是都......
有清一代,礼学和礼教备受重视,几可比拟西周.清中叶徽儒凌廷堪有丰富的礼学思想,其礼学思想具有鲜明的美学特质和丰富的美学意蕴,......
凌廷堪的戏曲理论具有很强的“辨体”倾向.宏观上凌氏从戏曲起源的角度辨明戏曲与其他文体之不同,并由此出发,构建其“代降”的戏......
顾炎武《日知录》称:“古人之坐以东向为尊。”凌廷堪《礼经释例》称:“堂上以南向为尊,……室中以东向为尊。”质诸典籍,实有出......
根据乾嘉学者对戏曲的态度,大致可划分成两类:一是喜看戏品戏,且作诗题咏,或与曲家互为友朋,甚至为艺人作传;二是一身出入曲家与经......
儒藏(精华编七三),该书由四部分组成:[清]凌廷堪著《礼经释例》,曹元弼先生著《礼经学》,[北宋]司马光著《书仪》,[南宋]朱熹著《......
因姻亲、学缘等关系,清中叶扬州曲家焦循、凌廷堪、李斗、黄文旸等戏曲观念趋同,表现出鲜明的“崇元”倾向。针对当时曲家以史传之......
凌廷堪是乾嘉考据学后期的一位礼学学者。其一生治学以礼学为主,时人治礼学者无出其右。凌廷堪的礼学思想的形成与发展与凌氏本人......
18世纪汉学的建构,首先是由地处江南一隅的家学传承发展成为学人经学圈,然后由学人经学圈内部或学人经学圈之间的横向、纵向的经学......
在清代乾嘉学术研究领域中，近年来不少学者都指出，与乾嘉经典考证运动始终相伴的还有一股导源于戴震、程瑶田至凌廷堪、焦循、阮元等......
以往学者在探讨朱子理学与古典儒家礼教的关系时,往往侧重强调二者的差异性,而较少关注二者的承继关系。本文认为,朱子理学的形成......
(一)乾嘉学术作为清代学术的主流,以“道问学”或考据学的手段,对中国几千年的传统文化进行了比较全面的文献整理和总结,成就巨大,......
清初情欲论中的“重学”、“崇礼”思想成为荀学由“潜”而“显”的重要表征。清儒以自然情欲论而重视外在知识学习、积累对情欲“......
扬州学派是清代乾嘉时期继吴、皖两派之后一个重要的学术流派,这一学派以阮元、焦循、汪中为代表。在哲学思想方面,他们在继承皖派......
一、礼的定义与创制何谓礼?在《论语》之中没有清楚说明礼的内涵,仅提出礼对于治国、修身的重要性,以及礼对于诸德的作用1。然而,......
一、前言:中国近代知识转型“中国近代知识转型”是近年来学术界的新兴议题,台湾、大陆、香港、美国乃至日本、韩国的学术界都纷纷......
中国近代以前的思想状况究竟如何,一直是近代知识分子颇为关注的问题。在西方这个“进步”象征的关照下,尤其是在所谓“理性” 的......
清学所为世盛称者,在其考据学,此人所共知;人所不知、或尚未尽发其蕴者,在其义理思想。清初在面对晚明以来儒学的客观化困境时,有......
:清代乾嘉考据学派林立 ,各自有其丰富的德性思想 ,但又有其共同特点 ,在人性论和理欲关系问题上 ,认为性中有欲 ,理欲统一 ,承认......
自本世纪初,梁启超等学者倡明末清初西方传教士人中土,带来先进的天算学,以细密之数理逻辑方法治学,乾嘉学者受其影响,以归纳演绎......
凌廷堪、焦循和阮元都是乾嘉之际考据学的代表人物，他们的学术旨趣与政治理念颇多相同。他们专注于学术考据，也热切关注社会现实，多以......
传世名著《扬州画舫录》以其极为丰富的信息含量而拥有广泛的读者群,这已为它问世两百多年以来的传播史所证明。作者李斗字北有,号......
本文首次对清代徽州籍学者凌廷堪所撰《燕乐考原》一书之版本进行了全面的梳理和研究,详细考证了该书初版、刊刻时间及诸版本之流......
清乾嘉时期,礼学回归郑学,学者对敖继公的《仪礼集说》多持批判态度。在尊郑斥敖的风气下,徽州学者凌廷堪不为时风所囿,所作《札经......
最能体现清代学术壮观的学术团体是乾嘉学派,它由前期的吴派、中期的皖派、后期的扬州学派、晚期的常州学派这一江南学术板块与北......
徽州这块钟灵毓秀之地,自古文化昌盛、物华天宝,涌现出一大批才华横溢的人物,清代中叶凌廷堪即是一位卓越的戏曲理论家、音乐理论......
我省徽州到了明朝中叶,随着商品经济的日益发达,文化、科学、艺术也日益繁荣,形成了新安学派。数学,是新安学派的突出成就之一。这......
从清初到乾隆二十年(1755年)前后,学术思想逐渐由推崇程朱理学转变为推崇汉代经学,进而推崇上古礼学.与之相应的是清廷四库馆和三......
凌廷堪是清代礼学思想的倡导者之一,廷堪之礼学构架,首先是从对理学的全面否定开始的,在此基础上,廷堪承戴东原一脉之人性论,提出......
清代乾嘉时期,社会治平,经济繁荣,在清廷稽古右文的政策导引下,大批汉学家运用考据手法训诂治经,高扬汉帜,由此带动了古学复兴之风......
凌廷堪是清代中期的著名学者，乾嘉学派的代表人物之一，他一生穷困而不废读书，虽颠沛流离，不过也因此接受到不同学术氛围的熏陶，他交友广......
“吾皖才媛,以诗词流传于世者远逊江浙.”①这是民国时期皖人杨开森见到光铁夫、刘淑玲合编《安徽名嫒诗词征略》时所发出的感慨.......
凌廷堪,字次仲,安徽歙县人,为人诚孝,治学严谨,发论中肯。我们从《校礼堂文集》的字里行间可以感受到他的道德品行和为学的高深造......
当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人之明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏......
【正】 公元1780年(乾隆四十五年庚子)冬,由清政府最高统治者授意,在扬州设局删改古今杂剧传奇。这是扬州文化史上颇值注意的事件......
清代海州戏曲作家散论朱秋华清乾隆年间，昆曲和“乱弹”争相发展，形成北京和扬州北南两大戏曲中心。海州（今连云港市）的板浦和扬州漕运......
乾嘉年间的乐律学研究受复古学术主潮的影响,达到了音乐学史上又一次高峰.清儒们通过考证先秦汉唐流传下的文献,力图还原古代的乐......
乾嘉时期为经学繁盛的时代，词学也衍生出新变的质素。学人之词成为词坛的创作主流，词体之尊基本实现。凌廷堪的《梅边吹笛谱》体现了......
清代历史学家凌廷堪的历史学说包括历史发展学说和历史编纂理论两个方面。在历史发展学说方面，他的唯物观体现在对天象的解释但不彻......
