心物交融相关论文
情景是美学思想中的一个重要范畴，《文学作品鉴赏》中提到“一切景语皆情语”，新教材理念中的政治课也有关于“情感、态度和价值观”......
摘 要：《物色》在《文心雕龙》这部巨著中占有不可或缺的位置，刘勰通过提出“情以物迁，辞以情发”来讲述情与景之间的关系，分析外界“......
事物的本质应从事物产生的原因和发展的过程来研究.“物”作为人之身心感知、思维和想象的出发点,它是意义、思想的本源.探寻文学......
魏晋南北朝在中国历史上是一个战乱不断、国家分裂的非常不幸的时期,但也是一个思想异常活跃、精神生活空间开阔、文化环境较为宽......
本文是《文心雕龙》有关问题的专论.在《文心雕龙》中,“气”字被频繁使用,就刘勰的创作论和鉴赏批评的主张来看,“气”在作者、读......
本文是《文心雕龙》有关问题的专论.在《文心雕龙》中,“气”字被频繁使用,就刘勰的创作论和鉴赏批评的主张来看,“气”在作者、读......
本文是《文心雕龙》有关问题的专论.在《文心雕龙》中,“气”字被频繁使用,就刘勰的创作论和鉴赏批评的主张来看,“气”在作者、读......
本文是《文心雕龙》有关问题的专论.在《文心雕龙》中,“气”字被频繁使用,就刘勰的创作论和鉴赏批评的主张来看,“气”在作者、读......
《文心雕龙》中的《物色》篇是专门探究主体与自然的对应性。本文主要从《文心雕龙·物色》篇出发，以文中“情以物迁”、“辞以情发......
“立象尽意”是诗歌艺术的根本特征。诗人创作诗歌的时候，其审美感知和审美体验不会只停留在客观事物的表层，而是寄情寓景，寓意于象，突......
20世纪40年代,黄宾虹先生在写给其学生朱砚因的一封信中说:“欧风东渐,心理契合,当无中西之分,其精神同也。”他从中西文化交流日......
自然审美过程中“心”与“物”的关系是篇的重要内容.由于涉及到复杂的审美心理机制,学者们的探讨或沿用传统的“感发说”,或使用......
刘勰《文心雕龙·物色》篇探讨了诸多问题:情景关系,心物交融,入兴贵闲,析辞尚简,参伍因革,感兴等等。其中最主要的是对情与景,心......
事物的本质应从事物产生的原因和发展的过程来研究。“物”作为人之身心感知、思维和想象的出发点,它是意义、思想的本源。探寻文......
中国传统绘画的“写意精神”，通过简练的笔墨，写出对象的形神，同时把抒发作者胸臆作为艺术目的。这种承载着东方文化理念的写意精神滥......
"心物感应论"和"摹仿说"分别是刘勰和亚里士多德美学观中的一个重要理论,很多学者对二者在表现与再现、抒情与叙事、意境与典型、......
本文认为，就六朝审美心物观的逻辑展开过程来看，从嵇康《声无哀乐论》主张“自然之和”，以反对儒家诗乐理论所宣扬的心性学说与道德迷......
如何思维的问题,是科学和生活的根本,有什么样的思维,人类就会用这种思维去认识世界、去理解自然和人类社会中的各种现象,进而把对......
人类学和其他人文社会学科都要面对＂形＂与＂神＂或＂物＂与＂心＂的问题。从指号学看,＂象＂中有＂形＂,有＂神＂,而且还有＂气＂的推动,三元互动,形成万象生态。......
文学意象的创造是一个复杂的主客体双向交流的过程。作家或者受到外部世界的刺激而引起心理情感的反应，触发灵感，引发出思考，经过想象......
“物感”作为中国古代心理诗学的基本命题，强调心物的交融互生，“既随物以宛转”“亦与心而徘徊”，“二者相摩相荡”，然而，关键是二者“......
【正】“移情”这一美学概念一般认为是从西方美学界输入,但由于移情是一种在创作和欣赏审美活动中普遍存在的心理活动,而作为一种......
本文对刘勰《文心雕龙物色》篇中“既随物宛转,亦与心徘徊”的含义及来源进行了阐释,考察了魏晋时人们处理心物关系的方法,以此对......
<正> 一、问题的提出魏晋时的哲学家嵇康,在《声无哀乐论》中说:“夫天地合德,万物资生;寒暑代往,五行以成,章为五色,发为五音。音......
【正】 “陶钧文思,贵在虚静。”(《文心雕龙·神思》)“虚静”说是中国古代文论中的审美心理控制论。在这个学说中,有三种极......
《文心雕龙.物色》篇编次与主旨自近代以来,学界聚讼纷纭,未有定论。本文以文本本身为主,结合题解和《文心雕龙》系统结构分析其内......
本文在《文心雕龙·物色》基础上,分析了"物色"的涵义及其演变,凸显了"物色"概念"富有情趣和生命力"的特质和内涵。从中国古代"气......
<正> 理论是实践的自觉,经验的升华。晋宋以降,山水诗日盛,缘情体物之志日多。刘勰《明诗篇》说:“宋初文咏,体有因革;庄老告退,山......
物哀理念贯穿于川端康成的整个创作,作品中无不弥漫出一股哀伤情调。川端康成在继承传统物哀理论精华的同时,又对其进行深度开发,......
<正> 对于文学创作的实践过程,中西诗学都作过不少的探讨。虽然中西文学理论所属文化体系不同,有其各自独立的发展演变过程,对某些......
情景交融是中国古典文学创作中一个重要的理论,其成熟与完备源于中国古代抒情诗的发达和中国文人特殊的艺术观照方式。从最初的物......
<正>前段,网友"旷雪"要我上人教网论坛,关注《地震中的父与子》文本真实性的争议。我浏览了帖子,发现矛头直指所谓的文本虚假问题......
刘勰的“隐秀”论 ,强调“隐”与“秀”的契合和“余味曲包”。他在论述艺术创造时 ,又十分重视主观情意与客观物象的交融 ,强调“......
心物关系是文学理论中一大问题,也是中国古代文论中的重要问题之一。这个问题在西方提出和解决是在14、15世纪文艺复兴以后,而中国......
在中国传统文化中,游艺精神由来已久,以孔子、庄子为代表的游艺精神强调的是游艺主体的心之游,唐君毅在继承先贤的基础上,从其心本......
在中国现代文学史上,鲁迅的《野草》是一个非常独特的文本。很多研究者从不同角度进行了深入探索,但依然有许多问题待进一步研究。......
“神思”是我国独有的艺术理论概念，是贯穿艺术创作过程的一种富有艺术创造精神的思维涌动。刘勰认为心神自由运行是艺术创作的基础......
