《春秋繁露》相关论文
董仲舒从个人循天道养生的角度，提出了“人其天之继欤”的著名思想，而其中所阐发的“中和养生”思想，更是非常深刻，发人深省。他指出，人......
《春秋繁露》（2019）主体以论辩的风格阐述了汉代大儒董仲舒的王道思想。《春秋繁露》中蕴含了丰富的“仁”学文化:“必仁且智”“仁......
《春秋繁露》构建“三王三统”，论证以《春秋》当新王、立新统。《白虎通》是经师第一次正式承认并讨论“三皇”问题，并且以伏羲“始......
人类自产生语言文字开始,逐步建立和发展起城市文明,才脱离身处洪荒旷野的原始状态,而当城市文明发展到相当阶段,才可能以审美的距......
《春秋繁露》是研究董仲舒思想的重要材料,更是研究汉代思想的重要文献,但《春秋繁露》历来存在着文献辨伪问题.考证《春秋繁露》......
董仲舒对阴阳的布位和运行法则所做的系统、详尽的说明,对于理解秦汉之际的宇宙论至关重要,而把握董子所依据的宇宙论图式,则是理......
《管子》最早用五行之理解释人类活动的四时宜忌,采用了两种方法使四时与五行相配:一是将一年分为春夏秋冬四季,在夏秋之间加上中......
“命”是中国早期思想史的一个基源性词汇,是中国哲学阐释的中心。董仲舒作为汉代哲学的重要代表人物,在其《春秋繁露》中,对于“......
西汉大儒董仲舒是春秋公羊学博士,他的代表作《春秋繁露》以设问法解《春秋》,完美地实践了启发式教学理念。其解《春秋》通常针对......
评介周桂钿《虚之辨──王充哲学的宗旨》王煜王充象尼采破多于立，绝未沦为虚无主义者。海德格尔《尼采》强调虚无主义只揭示破坏方......
董学研究的新收获─—河北省召开董仲舒思想学术研讨会惠吉兴，潘志峰１９９３年１０月下旬，在石家庄召开了“河北省董仲舒思想学术研讨会”，会议......
三、《春秋繁露》十六卷汉董仲舒撰南宋嘉定四年(1211)胡(木规)江右计台刻本。董仲舒,生于西汉文帝前元元年(公元前179),卒于汉武......
据董仲舒《春秋繁露》记载,楚地最早舞草把龙灯舞见于汉代,盛行于唐,历代相沿承袭。潜江草把龙灯舞的源头,从清光绪五年(1879年)《......
审察的“察”,由“宀”和“祭”两个会意部件构成。“宀”在这里指全面;“祭”则指祭祀。而“祭”的古音与“察”相近,“祭”兼有......
《汉字文化》2005年第1期张凯先生《是“音十”而非“立早”》一文针对日常生活中人们习惯拆“章”为“立早”作出一番考证以后，结......
由于年代辽远，文字、语音在漫长的历史发展中也不断发生变化，现代人读古代之作品，总不免要遇到文字理解上的困难，而读《诗经》等先秦古......
一、两种不同的观点及其分歧所在 《礼记·学记》中的“今之教者”一段,王文锦先生的《礼记译解》(下文简称《译解》)标点......
《春秋繁露》是西汉董仲舒所著，一般认为系后人辑录成帙。至清代才出现两个较完善的校注本即卢文诏校本和凌曙注本。宣统年间，苏舆兼......
扇子在我国有着悠久的历史。最早的文字记载,要算晋人崔豹《古今注》中提到的“舜作五明扇”、“殷商家有雉尾扇”。这些扇子都是......
《白虎通义》的声训,具有很强的封建色彩和神学意味;注重博采众长,兼收并蓄,征引丰富广博。
The phonetic training of “Baihu T......
继孔子之后,西汉董仲舒在下帷讲学期间完美阐释了启发式教学法。孔子在书写《春秋》之时有避讳与畏惧、褒贬与善恶、合道与非礼、......
徐复观通过对董仲舒的“天的哲学”的分析,认为董仲舒在为汉代政治体系寻求合法性依据的同时,依然继承了儒家思想与权力的紧张,即......
汉代董仲舒有一句众所周知的话：＂正其谊（义）不谋其利,明其道不计其功。＂这句话一般理解为要求人们只讲道德礼法,安贫乐道,不讲谋取经济......
从诠释学观点考察汉代新经学的建立和性格特征,可以证知,董仲舒《着秋繁露》新儒学哲学、人学体系的建立,是汉代新经学得以成立并......
《春秋繁露》与两字咒语我以前一直没能直接读董仲舒的《春秋繁露》,对汉代经学包括《春秋》学的繁琐也一直敬而远之。对董子本人,......
引言迄今为止,相对于先秦、宋明以及现代,汉代儒学的研究未免薄弱,长期以来似乎缺乏应有的推进。以汉代儒学最为重要的人物董仲舒......
一前言自20世纪90年代开始,海峡两岸兴起一股研究身体观的热潮,虽然这是西方学界所带来的共振与回响,但也不能视之为单纯的反射(1)......
一、前言拙文《〈上海博物館藏戰國楚竹書(二)·子羔〉感生神話内容析論》1,討論了《子羔》篇所記載的感生與禪讓兩方面内容,並探......
前言古今以来,对《春秋繁露》一书的来历和真伪一直有争议。对其书名、篇章、阴阳五行说方面的怀疑明显减低了《春秋繁露》一书的......
中国是一个有着悠久礼乐文化传统的国家,历来被称为礼仪之邦,礼乐并行,相须为用。礼乐文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国古......
序言张之洞西汉儒家诸子,如贾长沙、董江都、刘子政皆为儒家巨子。《说苑》《新序》最为纯正;《新书》已多残缺;《春秋繁露》精义......
一关于董仲舒时代的五行思想,首先可以举出约百年前的《吕氏春秋》十二纪的各首篇,其按照所谓相生顺序,将五行配当四季。但是在五......
20世纪对董仲舒春秋学的研究主要集中在“董仲舒公羊学的师承”“《春秋繁露》文本”“阐释董仲舒春秋学”三个方面,并取得了丰硕......
本文把“天”和“神”分别放在中国和西方当时的语境中进行了考察,指出西方“君权神授”中的“神”是“超自然”的,而中国古代单独......
肖雪，“活法儿网”母婴专家，国家级认证育儿讲师。从事线上与线下母婴教育、咨询多年。“活法儿”出品的《中医体质测试》曾被网友评......
在《春秋繁露》所收与“五行”相关的九篇文本中,除《五行相生》《五行相胜》基本可定为董仲舒所作,《五行变救》尚难考定以外,其......
钱耕森先生、周桂钿先生及与会代表,早上好!首先祝贺“董仲舒思想研讨会”在德州举行,作为会议的组织方之一的中华孔子学会董仲舒......
[关键词]用教材教;理解,整合知识 [中图分类号]G63 [文献标码]B [文章编号]0457-6241(2010)21-0035-03 我带领高......
中国人世代以来均将龙视为祥瑞,有弄龙以召吉祥的习俗,而海外华裔,不论国籍与世代,更自称为“龙之子孙”。由此可见,龙在中国文化......
儒家具有法律意义的“三礼”(《仪礼》、《周礼》、《礼记》)中,对妇女出嫁“从一而终”有明确规定。西汉刘向的《列女传》,董仲......
中华民族向来以龙作为自己图腾的标识,并赋予其通天利水的崇高神性。这一世人皆知的认识,被越来越多的古代遗存所证明,并且众多龙......
