窥基相关论文
本文主要依据汉语佛教文献（汉译与汉地所撰）中涉及“法”之定义及其释义的记载,梳理从“法”之定义的诞生直至较为广泛地使用“轨持......
新罗义寂的《菩萨戒本疏》是现存隋唐时期《梵网经》注疏中较早的一部,乃研究《梵网经》注疏和菩萨戒发展史的重要材料.但是关于该......
一、引言窥基是中国佛教史上一位重要的人物。他俗姓尉迟。在各种传世文献中,记载他出家后称“灵基”“大乘基”“乘基”“基师”......
《般若心经》属佛教般若类经典.它言简意赅,思想深刻,流传广泛,影响极大,是我们今天研究佛教的基本典籍之一.据我调查核实,在从三......
近日,有关西安兴教寺塔因为丝绸之路联合申遗而面临拆迁之厄的消息,在社会上引发关注。公众如此关注兴教寺塔的拆迁,很大的原因就......
避暑凉点:游青龙口、漫步榛子老街、参观乡村民俗博物馆听说过王昭君,却不知其故乡在湖北兴山县榛子乡,这个因一棵高大且古老的榛......
窥基《妙法莲华经玄赞》共有345条注音,其中反切注音318条,与其所著《法华音训》有同有异。通过对《玄赞》所注反切的特点及注音来......
本文主要比较《维摩诘所说经》与《说无垢称经》的不同翻译风格,以此探讨佛经翻译中的一些问题。
This paper mainly compares th......
登古城墙,观大慈恩寺、大雁塔后,考察队结束了在西安市内的考察活动,准备西行。关于发生在大慈恩寺的历史故事,值得一提。据当地学......
隋唐时代,中国佛学的地位虽不及印度,但确只次于印度。并且当时中国乃亚洲中心,从国际上看,中国的佛教或比印度尤为重要。当时所......
欧阳竟无(渐)居士是佛学大师,也可称儒学大师,生于一八七一年,今年是他一百二十岁的周年“祭”了。我想起他来是因为偶然在劫余发......
文轨是唐代著名佛经翻译家玄奘的弟子、法相唯识宗门人,因其撰写有《因明入正理论疏》而在因明研究中占有重要地位。但由于他的著......
《西游记》写唐三藏上“西天”,经过九九八十一磨难而终于取得了真经的故事,可以说是家喻户晓的,但唐三藏还是位逻辑学家,这就很......
（导语） 一位旅店老板长达15年窥视客人的私生活，发现许多惊人的社会事实。而他的偷窥行为也呈现出复杂的含义，难以界定。 盖伊·塔......
近二十年来,汉文佛教文献语言研究取得了长足进展,主要原因是随着佛教史、文学史、汉语史、文化史、中外交通史等的研究的需要,人......
本文以俄藏Дx00684号残卷为考察对象,对前期取得的定名成果略予补正.此文书AB两部分皆为9-11世纪写本,为大慈恩寺沙门窥基(632-68......
本文回顾了汉传因明代表作《因明大疏》研究的百年历程,总结了该研究从普及到专题研究再到全面研究这三个阶段的不同特点和各自的......
期刊
西方逻辑学传播和从日本输入因明后的直接影响是在民国时期出现佛教逻辑研究,最明显的表现是大多研究者形成因明的三支论式与亚里......
Φ223学界名之为《文殊十德赞》或《十吉祥》,本文发现其是以唐代窥基撰《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》为基础敷演而成,而P. 29......
王夫之是明清之际百科全书式的启蒙思想家,他在心理思想方面也是“推故而别致其新”,达到了古代朴素唯物主义的最高阶段。王夫之的......
<正> 吕才,生于隋文帝开皇二十年(公元600年),卒于唐高麟德二年(公元665年)。他是初唐杰出的哲学家和科学家,新、旧《唐书》都说他......
<正> 一、大乘佛教的思想体系按照佛教思想发展的过程来说,印度佛教可以分为原始佛教、部派佛数、大乘佛教三个阶段。大乘佛教在印......
<正> 次《转变章》九页,就是《新唯识论》第二十六页至第三十五页的内容。次《功能章》有论众生同分一段,他说:“佛家生观,则以一......
<正> 玄奘(600～664)法师,洛阳缑氏县(今偃师县)人。据《大慈恩寺三藏法师传》(下简称《慈恩传》)和《续高僧传·玄奘传》载,他......
<正> 汉传因明研习在十九世纪末于中国复苏,“五四”以后逐步形成唐代之后的又一个高潮。太虚的《因明概论》是“五四”以后出版的......
<正> 三、无住为本的意义《维摩诘经·观众生品》有“倒想以无住为本”和“依无住本立一切法”的文句。罗什释云:“法无自性,......
玄奘(公元600——644),姓陈名祎,河南洛州缑氏县(今河南偃师县南境)人,出身于仕宦家庭。幼年出家,学习佛学,几乎走遍全国,“遍谒众......
<正> 因明,古印度关于推理的学说,唐代初年传入我国。由于因明从产生到成熟都完全植根于东方文化土壤之中,与产生于古希腊的亚里士......
《成唯识论》中提出了四种胜义谛,而《瑜伽师地论》《显扬圣教论》中则有四种世俗、非安立真实的说法,窥基法师在他的著作中将这两......
期刊
本文以俄藏Дх00684号残卷为考察对象,对前期取得的定名成果略予补正。此文书AB两部分皆为9—11世纪写本,为大慈恩寺沙门窥基（632......
按照佛教史的常识理解,玄奘是一位开宗立派的唯识宗祖师,他以《成唯识论》为中心,进行护法一系唯识学的弘传。然而这种常识理解其......
公元648年,当玄奘49岁的时候,他的事业发生了很大的转机。这年夏天,忙于翻译的玄奘被唐太宗召到距离西安不到一百公里的避暑之地玉......
从中古以来《维摩经》注疏的思想史来看,该经在中国中古佛教义学中具有相当广泛与深入的影响力,对其讲疏之风也一度发展到巅峰。关......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
“说谎者”悖论在二十世纪的逻辑、哲学、数学界引起了巨大风波。这一悖论远自古代,先后由古希腊、古中国、古印度独立地提出。(相......
本文集中讨论了初唐佛性诤辩中窥基、慧沼与法宝之间的论争,通过对三人思想的分析,意在究明唯识新译今学与如来藏学思想的分歧所在......
本文在前贤既有的基础之上对"五重唯识观"加以分析,并进一步探讨它与唯识宗修行五位理论之间是何种关系,认为窥基的"五重唯识观"与......
王阳明的"心外无物"说,多被误解为来源于佛教。虽然其看上去与唯识学思想有某些相似之处,但王阳明所说的"心"与佛教所讲的"识"或"......
