率性之谓道相关论文
俭可以养德、可以养寿、可以养神、可以养气。治政廉为首,廉为政之本。清正廉洁,是中华优秀廉政文化的重要组成部分,也是历朝历代......
中国古代文化蕴含丰富的心性论根源,本文立足心性论角度,探索孔子学说中至善、修养、中庸的心性基础,进而阐述其表现在音乐美学思......
在先秦政治思想中,民本是一个重要问题。这个问题虽然一向受关注,但其内在的含义却未见得都已研究清楚。前一阵一位研究生就提出疑......
一、前言本文用于分析早期儒学概念西传的基础文献是两部由17世纪来华耶稣会士所出版的《中庸》拉丁文译本：《中国政治道德学说》（Si......
“慎独”乃中国传统儒家伦理思想的重要范畴。我们有必要在解析慎独的词义基础上从主体性、人性本善、修养功夫、道德境界四个方面......
从一则网络故事谈起———你要白天的老婆还是晚上的老婆?心理学教授在课堂上说了一个故事:国王阿瑟被俘,本应被处死刑,但对方国王......
学习中国传统文化,我们更多的需要深入学习研究中国古代的一些经典读本,而《中庸》无疑是经典中的经典。本文原本期望借助李泽厚先......
儒学是否宗教?这历来是一个有争议的问题。持“宗教说”者有之,持“儒学说”者有之,持“儒学具有宗教性”论者亦有之,还有持“实同......
大学之道大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始......
中国的文字系统，起源于何时，至今还不能断言。新石器时代晚期，陶器上偶见一些符号，可能即是当时的文字。至少大汶口文化的一些陶文，例如......
本文以《理想国》和《论语》对“何以报怨”的回答作为切入点,柏拉图立足“正义”主张以“智”报怨,孔子立足“仁”主张以“直”报......
今天我们所使用的“宗教”一词,源于日本人对英语“religion”的翻译用语。当然“religion”的概念与犹太教、伊斯兰教都有着密切......
「天命之谓性,率性之谓道」,我们称为「天道」。「天道」的宝贵,乃在「天时」与「儒学心法」。何为「天时」?何为「儒学心法」呢?......
我们古人自始就崇尚自然敬畏上天,厚爱大地,认为天地是万物产生的根源。“天地合,而后万物兴。”(《礼记》)。因此自古我们古人就......
《中庸》首章具有全篇总纲的性质,以下十章都围绕该章内容而展开。首章主要阐释了儒家学派对道、慎独以及致中和的理解,《中庸》内......
《中庸》开篇说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”也就是说,上天给予人性,顺应人性的规......
你是哪块料?天生我材必有用!中庸云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”每个人天生就各有各的特质、天性,有些人的质是小草,......
基本能力(key skills或key competencies)系指学生应该具备的重要知识、技能和素养,俾以适应社会的生活。这些基本能力是预期学生......
《性自命出》作为思孟学派的作品之一,其成书年代及作者在学术界早有讨论。本文以《性自命出》与宋儒著作进行文本比较,认为宋儒是......
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”意思是说,中庸真是极致,可惜人们已经很少能够做到它了。诚如当下,我们是否少了些中庸?国学经......
未来的建设者需要具有多方面个性特长的人才,因此从小学起就应培养具有个性特点的学生。儒家经典,也是最早的教育哲学著作《中庸》......
《中庸》里明确地说：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”在这里“性”“道”“教”充分突显了教......
本文以《中庸》为范本,首先对《中庸》中心理健康的内容做基本介绍,再从中庸思想中分析出古代心理健康的标准,并提出利用中庸之道......
敬业是一切成功者的特质敬业其实就是老实干活,就是自利利他,就是全心全意为人民服务。因为敬业使人能在平凡的岗位上做出不平凡的......
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四德,犹有四体也。——《孟子·公孙丑(上)》......
一、群体的本质四书中有关群体的观点,可以说具有两个基本特点:首先,在对个人修养的关心和对政体管理的关心这两者之间并没有什么......
1 古代唯心主义人性论也经历了一段曲折的发展过程。先秦时代,孔子的“性相近”开了“性善论”之端,最早提出“性善”学说的是子......
人类的道德生活史与人类的发展史同样长久，因为只要有人类存在，只要人们意愿生活下去并试图过上好生活，道德的存在就是必然的、必须的......
“慎独”一词,最早出自《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其......
"道"是中国文化中的一个重要概念。中国传统文化是以儒释道三个主要宗教-哲学体系为主体的文化。"道"是道家思想的核心,其认为"道"......
“慎独”,语出《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之为教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不......
王襞在“自然之谓道”的基础上又提出“率性之谓道”。他认为，良知自然，不烦人力，只需率性便可自知自能；他把人的“天性之体”看作“流......
第六章百家功法大战天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。《中庸·右第一章》百家争鸣百花齐......
近年，特色办学殊为盛行，甚至有渐成风潮之势，以至于有些学校为“特”而“特”，最后反而丢掉了自己的特色。显然，这些学校染上了“时代病......
宗教信仰是任何一个文明社会精神生活的一个重要方面。其对一个民族的心理及行为方式的构成均有着至关重要的影响。从宗教学的角度......
“慎独”是中国古代儒家学说中的一个重要概念，《辞海》将其解释为，“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。“慎独”一词最早......
医务人员要搞好自身的医德修养,必须要有正确的修养方法。而社会主义的医务人员要在坚持为人民群众健康服务的实践中努力做到“慎......
“慎独”,是我国古代伦理思想家的一个特有的用语,意即是人在独处无人注意时,自觉遵守道德原则,谨慎不苟.秦汉之际的儒家著作《礼......
众所周知,高中班主任工作任重而道远。理科班的带班任务总是让人避而远之,畏而远之。在新形势下,如何做好高三理科班班主任,我有自......
《中庸》有云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。人性由天赋予,循着这天性而行就合于道,使人能依其本性而行,让一切事物合于......
