《种树郭橐驼传》相关论文
在唐朝,佛禅是主流文化。受佛禅文化的影响,唐朝文学作品中也有佛学义理的元素。仕途困顿中援引佛禅思想入儒学的柳宗元,就是其中......
课程思政建设,大学语文存在得天独厚的优势。大学语文教学中设计和实施创新课程整体设计、构建多元解读视角、建立价值认同、利用......
唐顺宗永贞元年(805),柳宗元(773—819)在都城长安任礼部员外郎,这一年前后撰写了《种树郭橐驼传》一文(《柳宗元集》卷一七,中华......
课程思政建设,大学语文存在得天独厚的优势.大学语文教学中设计和实施创新课程整体设计、构建多元解读视角、建立价值认同、利用现......
在《种树郭橐驼传》教学中,学生对文体认知存在差异,可以“问题引领式”教学模式组织教学环节,引导学生探究,达到促进深度学习、提......
艺术并不排斥丑,“以丑为美”在中国古代文论中是一个十分重要的命题。郭橐驼体型很丑,但是他内心有对种树和治国的正确认识,让他......
《种树郭橐驼传》是唐代文豪柳宗元的一篇针砭时政的散文名篇.文章对该文的写作背景作了简单分析,然后逐段赏析了该文,指出该文的......
前不久执教唐代散文大家柳宗元的《种树郭橐驼传》，文章讲述了一位种树能手的故事。种树能手郭橐驼种的树“无不活，且硕茂，早实以蕃”......
《种树郭橐驼传》是柳宗元的一篇传记散文。它通过对种树人郭橐驼既善种树又善管树的“养树术”的记叙，说明“顺木之天，以制漆性”（即......
老庄，是老子和庄子的并称，也是老学与庄学的合称，借而代指道家的老庄教派学说。老庄思想强调德行合一，以己推人，是以出世的精神做入世的......
柳宗元早年在长安任职时写下了《种树郭橐驼传》，这篇作品是寓言和政论色彩浓厚的传记文，当我们行走在作者指摘中唐吏治的扰民伤民及......
唐宋时期的古文运动,是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。这里的“古文”,是指先秦两汉盛行的散文,它以......
率性教育是由我校于伟校长提出并践行的教育理念,事实上,＂率性教育＂凝合了于伟过去十多年对于教育的思考。＂率性＂这个词最早来源于《中......
柳宗元《种树郭橐驼传》中有言日：“顺木之天以致其性。”告诉我们一个高明的种树人，不一定是杰作频出的园艺师．因为他懂得——生命会......
人教社高中《语文》第二册《种树郭橐驼传》中有“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平．其土欲故，其筑欲密”之句，对其中的“植木之性”．书上的......
柳宗元散文《种树郭橐驼传》（人教版高中语文第三册）中“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”一句，课本注释为：“（窥伺效慕）暗中观察，仿效羡慕。”......
地点：华中科技大学附属中学高一六班一、导入新课师：上课!生：老师好!师：同学们好，请坐下。......
记得柳宗元在《种树郭橐驼传》中评价一些人的，做法时说：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”而他本人，能够“以能顺木之天，以致其......
语文阅读教学的任务就是要培养和发展学生对语言文字的理解能力和表达能力,最终使学生具备一定的语文素养.而学生语文素养的形成是......
一、《种树郭橐驼传》文本初读《种树郭橐驼传》虽名为传，其实是寓言。借郭橐驼谈种树之法，论居官理政之道。解读此文，不但要明白这一......
柳宗元的散文《种树郭橐驼传》以种树讲哲理，种树高手郭橐驼“所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃”，这并不是因为他有特殊的能耐，而是......
语文教育专家、北京大学温儒敏教授指出:“中学语文是人文教育而非文人教育。”而作为基础学科的语文学科承担着不可推卸的传统文......
《种树郭橐驼传》题名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。文章以老庄学派的无为而治、顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之......
高中《语文》第二册柳宗元《种树郭橐驼传》一文中有“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”一句，课本注“窥伺效慕”为：“暗中观察，效仿羡慕。......
人教版高中《语文》第二册《种树郭橐驼传》中有“宇而幼孩”一句，课文释“字”为“养育”。高一学生对此感到很陌生。“字”究竟有......
人教版全日制普通高级中学教科书（必修）《语文》第二册（2003年）第24课《种树郭橐驼传》一则注释为：“〔偻（lǚ）〕脊背弯曲，即伛偻病。”为......
【教学目标】1．学习将深刻哲理寓于生动故事中的写作手法。2．理解“养民”、“养生”、“养气”的道理。3．领悟“顺天致性”的智慧并......
一天性,就是自然赋予的品质或特性。唐代柳宗元在《种树郭橐驼传》中说了种树的诀窍:顺木之天,以致其性。“天”,即为树木生长的基......
1．学习《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》写作方法。2．领悟柳宗元在继承庄子思想及写作方法的基础上实现的哲理高度的超越。......
<正>柳宗元的《种树郭橐驼传》,有人认为体现了道家思想,如"橐驼所言为官之理在儒道之间更近于道家的无为而治。老子强调‘处无为......
《种树郭橐驼传》是一篇极具人文情怀的作品。主要表现在三个方面:第一是"人的本我个性认知",从个人本性的意识觉醒,对自我有了一......
相声表演艺术里有“包袱”这个术语。读《种树郭橐驼传》,我发现作者就如同一位高妙的相声表演艺术家,是“系包袱”“抖包袱”的大......
学习目标:1.理解文言字词,品味简洁形象的语言。2.深入进行探究,学习设事明理的写法。学习重难点:设事明理的写法学习方法:诵读法......
柳宗元《种树郭橐驼传》(人教版高中《语文》第二册)写郭橐驼由种树而生发的联想:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而续,早织而缕,......
面对柳宗元的《种树郭橐驼传》，联系一下初中学过的《捕蛇者说》，我们就会发现它们有一个共同点，就是都在结尾处点明写作目的，进而看出......
教学人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》(2006年第2版)时,对其中的两处注释心生疑窦。现不揣浅陋,以就教于大方之家。在《项脊轩......
最近重读柳宗元的《种树郭橐驼传》,又颇有心得。面对“或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃”“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”“凡长安......
唐代柳宗元的<种树郭橐驼传>,以种树之道移之官理.前半部分言种树:郭橐驼种树,无不活,硕大而繁茂,果实早且多,其方法是培植好离开......
教学《种树郭橐驼传》时,学生对文本中的"本"和"根"产生了疑惑:(1)凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。(2)他植者则......
阅读教学的主体始终是学生,只有通过基于“学”的活动设计方能落实这一理念,真正促进学生发展。基于“学”的活动设计,需要确定核......
格物致知,被读书人念叨多了,变得高大上且有些神秘起来。当年王阳明格竹七日七夜,希望对竹之理有所收获,结果大病一场,估计也是用......
