唐代韩愈相关论文
唐代韩愈提出“师者，传道授业解惑也”，这里的“道”是指对学生开展德育的教学内容。其中把传道排在首位，足以见得德育在教育过程中的......
在苏教版高中语文教材必修五《报任安书》中,司马迁说:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故......
诵读是母语教学的优良传统。唐代韩愈就强调:“手披目视,口詠其言,心惟其义”。宋代朱熹在《训学斋规》中也说:“余谓读有三到:谓......
赵翼《瓯北诗话》卷五说:“以文为诗,始自昌黎(韩愈),至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观……”。赵翼的这一段话比较正确地......
长江,中国版图上华美的乐章。长江三峡作为中华民族母亲河上最伟大的自然奇观,千百年来留下了无数的历史华章,也是全世界旅游者向......
2000年5月31日《温州晚报》头版刊登《吕秀莲又放“台独”厥词》一文。对该文内容笔者绝无异议,问题是“厥词”的用法值得商榷。......
文章是人的智慧的结晶。文章是独立思考的产物,是辛勤劳动收获的果实。独立思考是写作创新的前提,创新是写作的生命。独立思考是写......
杜老师:您好!我在起草文稿的时候,常分辨不清楚“黏”“粘”和“沾”的用法,请您讲一讲它们的区别。谢谢!何慢何慢同志:您好!“黏......
古代朝鲜汉文“假传体”文学是朝鲜高丽朝中后期出现的一种以拟人化笔法为物立传,带有寓言、史传性质的叙事散文文体。一、“假传......
人性论是儒家思想的重要内容,它滥觞于孔子,由先秦孟子、荀子、告子,汉代董仲舒,唐代韩愈、李翱,以及宋代张载、二程、朱熹等继承......
唐代韩愈在《师说》中曾言“师者,所以传道授业解惑也”。意思是说,教师是传授道理、教授学业、解除疑惑的人。新时期,作为人类灵......
同学们,《观书有感》是南宋著名理学家朱熹的一首劝学诗,它告诉我们,只有不断读书,不断汲取新的知识,才能更加聪慧,更加敏锐。我国......
若要断酒法,醒眼看醉人。若想得到最好的戒酒方法,只要用清醒的眼光看看喝醉(zuì)酒的人。“注!”!“评析断酒:戒酒。醒眼看醉人,......
在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,在此做简要介绍。一、红袖。本指女子红色的......
“荔子碑”之源唐元和十年(81 5年)六月,唐代著名文学家柳宗元抵达柳州任刺史。在任四年,有德于民。元和十四年十一月初八,柳宗元......
《大学》原是《礼记》中一篇短文,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505—前434)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《......
“人非生而知之者 ,孰能无惑 ,惑而不从师 ,其为惑也 ,终不解矣”。这是唐代韩愈《师说》中的名句 ,说明要想把书读好 ,必须从师。......
“师者,所以传道授业解惑也。”唐代韩愈的这句话是说,教师的本质是教书育人。用现在的三维价值观来说,教书是通过过程与方法传授......
“争辩”含义是争论辩驳.争辩一词最早出现在三国时期魏阮籍的《达庄论》:“岂将以希咸阳之门,而与稷下争辩也哉?”还出现在唐代韩......
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教师是文化的传承者,必须要有厚重的知识素养;教师是文化的传播者,必须要有传道授业的方法;教师是思想的启迪者,必须要有与人交流......
在学术文献大量激增的今天,为了方便读者,学术期刊登载的论文前,大都附有文章摘要,或是“提要”、“内容提要”、“本文提要”等......
滁州琅琊山,山青水碧,蔚然深秀。山上醉翁亭,任千载岁月的侵蚀磨砺,依然不减其无穷魅力。谁会想到,这样一座小小的亭阁,千载而下,......
生活是创作的源泉,这大概是人们的共识。但是,从生活到作品,并不是因果关系,也就是说,人人都有自己感受的生活,可是,并非人人都可......
马年奔腾而来,马作为中国一种具有吉祥寓意的动物,自古至今,一直为我们所珍视。《三字经》有言:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。......
《人民教育》2009年第20期刊登的《愿为中华文化发扬光大尽最大努力——访著名书画家、诗人范曾先生》一文中,有这样一句话:“此后......
无材料不成题，历史学科的题型有材料选择题、材料开放题、立足于教材（或非教材）知识的材料问答题。在复习的中后期，考生如何对这些题型......
【技法导航】唐代韩愈曾说:“面目可憎,语言无味。”意思是说,淡而无味的语言令人讨厌,庸常的表达令人倦怠,因而,我们要注意美化文......
格哈德·劳伦斯上校是南非空军“银色猎鹰”特技飞行队的飞行员。一天,他驾驶着一架飞机在兰格邦维格市空军基地进行空中表演。当......
唐代韩愈《师说》中开篇即道:师者,所以传道授业解惑也。作为教师,当传做人之正道,解人生之疑惑。中学生大多处于青春期,为人处事......
唐代韩愈的《马说》为千古名篇。全篇运用托物寓意的手法,借千里马的不幸遭遇,揭露、抨击封建社会埋没、摧残人才的普遍现象,也表......
在1919年那个动荡的年代,胡适、陈独秀发起的白话文运动,很好地适应了中国走向现代化的进程。然而,在进入21世纪之后,我们竟然还要......
唐代韩愈就曾主张“容贷羁縻,比之禽兽”,并认为“仍为选择有材用、威信诸岭南事者为经略,使处理事宜,永无侵叛”。他的意思,是既......
《中庸》原来是《礼记》中的一篇,南宋前从未单独刊印过。一般认为,它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。自唐代韩愈、李翱维......
本期关键词:走“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。”这句来自唐代韩愈的《答李翊书》中的佳句揭示了一个简朴的道理:根长得旺盛果......
唐代韩愈在他的《送高闲上人序》里说:“张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,怨恨思慕,酣醉、无聊、不平、有动于心,必于草书焉发之。观......
古人撰写公文是十分讲究语言修饰的,许多公文之所以选编在《古文观止》里,甚至成为千古绝唱,不仅是因为这些文章情文并茂,结构合......
本期杂志的封面刊登的是拙作山水画《自有人知处》,含义取自唐代韩愈的《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·渚亭》“自有人知......
“山明水秀,土沃泉甘,其气如春,四时咸宜”的宜春,素有“江南佳丽之地,文物昌盛之邦”的美誉。唐代韩愈在宜春担任刺史时,曾写下“......
唐代韩愈在《送高闲上人序》中专门谈及了同处唐代的大书家张旭的草书书写状态,其敬服之心溢于言表,他是这样说的,“往时张旭善草......
